（梵蒂冈新闻网）家庭牧灵不是理论，而应与人的创伤和困境挂钩，不是“精英人物”的专利，也托付给平信徒夫妻和有子女的家庭，他们是“福传的积极主角”，婚姻使命的有力见证人，该当得到适当的培育。

我是1991年被祝圣为神父的，15年以来，我一直在汕头教区从事牧灵与福传工作。对于自己15年来走过的道路，以及天主对我的助佑、赏赐和眷顾，我可以用六个字来高度概括，这六个字就是：“知恩、感恩、报恩。”

因此，这次更新课程侧重于社会和教会文化知识两方面，同时培训班安排的心理辅导、避静和团体生活等内容，也将有益于神父们的未来灵修和牧灵福传。”

简短的谈话，得知宋神父毕业于上海佘山修院，现在延安教区从事牧灵福传工作。他不仅文笔好，还擅长中国传统的剪纸艺术。

福字，由礻、一、口和田构成。在甲骨文中，礻就是示字，代表神，口表示人，即一张嘴就是一个人，田方方正正的，当然是指园子。组在一起的意思是：神把一个人放在了一个园子里。

美国巴尔的摩大公会（1884年）规定，神父们在公众场合应穿戴罗马领和长至膝盖的深色外套。正如我指出的那样，人们发现国与国之间有很大差异。在英国，天主教和基督新教的神职人员都戴罗马领。

这块人字纹亚麻布长14英尺(约合4.2米)，上有一名男子的印记，死前曾遭受刑罚。1898年，律师塞康多-皮亚首次拍摄都灵裹尸布的照片。他的照片揭示了更多令人吃惊的细节，包括肉眼看不到的面部特征。

在最近一期的“信德”上惊喜地看到一篇文章《人中麟凤黄家城神父》（2014年1月9日总第566期），黄神父在法国很知名，现摘录一些关于黄神父的内容，希望帮助主内神长教友更多地了解他的思想。

方济各堂神长和教友开动脑筋，通过办文艺晚会、音乐会、话剧演出、圣诞餐等丰富多彩的活动来诠释圣诞文化、丰富市民生活，取得了很好的效果。教友们在圣诞心愿墙上写下自己对生活的美好祝福

我想到世界主教会议，想到会上百家争鸣的讨论，与会神长们在教宗方济各的勉励下展现了畅所欲言的态度。问：教宗所强调的另一个重要主题是相遇文化。