她说“以文艺为传教利器”岂非我圣教之幸？的确,文字福传比口头福传面广,读者可随时随地拿来看,一篇好文章感动了不少人,甚至世世代代久读不厌。

按理说，我们在领洗时便已分享了耶稣基督先知、君王、司祭的三重职分，便有了传教救人，替主收割庄稼的重任，和神父修女有同样的使命，而我们却往往是费时费力为己却不是为爱主！

刚恒毅以真正传教士的眼光看待具体情况，珍视本笃十五世教宗于一九一九年发表的关于传教事务的《夫至大》（MaximumIllud）宗座牧函的训导。

5日上午触及的主题繁多且多元，涵盖了：教会法与梵蒂冈城国的角色；教会传教的本质；明爱会在保护穷人方面的作用；信仰传递、照料受造界、战争，以及世界支离破碎的挑战。

、曹坑天主堂1996年7月～2001年1月任小蒜沟本堂，代管燕儿沟、吴家坪、鲁家庄天主堂2001年2月被童辉主教选任为教区副主教2001年2月～2002年6月任毛团本堂，代管小滩子天主堂，兼“中华圣母传教修女会

有苏神父在身边令人很快乐，但更大的祝福是和他探讨菲律宾的中华使徒和传教工作，我在这一工作上的兴趣都是通过我和苏神父的联络培养起来了的。

不过，县志办的工作人员倒是在《阳城县志》里查到了这么一句话：“1903年，英国人斯米德来阳城传教，在东关城后巷设立教堂。1921年后，由简称为何、巴、艾的3个英国人依次传教。

不管是教区的体制还是机构，都是为传教服务的，我们应该让它们的运作符合它们设立的目的，也让它们发挥最大的作用。由于我到任的时间还比较短，我还需要一些时间去梳理它们，但是，优化和改进是必须的。

进修班利用周末学习，课程主要包括圣经（旧约、新约）、伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职

（照片：圣神安慰会提供）记得1988年5月29日，在陈柏庐主教的晋牧补礼及就职典礼上，（当年还是执事的）我首遇年过六旬慈眉善目的杨祥太神父，但没有过多交结。