妈妈想对你说，既然你坚持修道，那么再苦再难跪着也要走到头！’望着爷爷灵前的照片，我听出了母亲话中的分量……。

伺候她的教友、看望她的教外朋友，都难过得说不出话来，背着她掉眼泪。1984年11月初，冯修女跑完了信仰的赛程，离世升天，享年55岁。五、谦逊的小花进入80年代，教会形势渐渐好转，冯修女一生酷爱赏花。

进堂就那么难吗？你如此行事，能说你有一点孝心吗？你这样安父母的心吗？至于扬父母之志，更谈不上。有许多父母热心福传，子女却远离天主，不说是扬父母之志，而是使其很没面子，完全是给老人脸上抹黑。

她难掩感激之情，连口说着天主教的人真好，并答应去了她大嫂家一定让老人去教堂入教。这就是行动福传，如此传教似乎顺理成章，并没有生硬地刻意宣讲，只有在爱德行为中的显明。这样的福传更具说服力，更具实效。

脊椎动物的肢体、始祖鸟和达尔文地雀，虽然表现了真实的证据，但却在解释上典型地用在隐藏其根本的难题上。进化树、化石马和人类的起源，是先有的想法，却装作是不偏不倚的对自然界的描述。

纵使其中有万千个理由，但无视一个沉甸甸的事实，即破易立难。破时可能仅仅凭一时冲动，立时要百年千载了。我们原来设想马克思主义可以取代儒家文化，但目前看来这不是现实。道理很简单，单说时间就不够！

当时在民间有很多身体的疾病，尤其是奇难杂症都被认为是邪魔在作怪，在折磨人。

她一个人要供两个孩子上学，也够难的。你看，现在教堂垫地面，有谁能像她那样放下自己的生意，没日没夜地为堂里忙乎呀！她不让我说我也得说，这么好的教友不表扬，那还表扬谁去？”

父老乡亲说她是百里难挑的好媳妇。由于劳苦负重，王素珍1978年开始腰腿疼痛，但她带病操持家务20年，1998年她终因精疲力竭而病倒，这一躺就是5年有余。

我们教友家庭，并非生活在世外桃源，也难免受其影响，但是我们有一个有利条件；超性的想法。天生我人，自有天赋高低之别，有的智商高，有的智商低，甚至还有弱智者。在生理方面，也有正常或畸型残缺之别。