如果修士勤奋好学，利用了修院的一切资源，开拓自己的认识领域，获得丰富的知识，那麽他一定能在以后的铎职生涯中为教会服务。如果他知识欠缺，肯定会影响自己将来的牧灵与福传工作。

众所周知：污染、气候变化、荒漠化、环境移民、以不可持续的方式消耗大地资源、海洋酸化，以及生物多样性减少，这一切都与社会不公密不可分。

他祈愿耗费在军事上的庞大资源，能用于解决燃眉之急，诸如医疗、卫生、粮食、根除贫穷和守护受造界等问题。此外，天主圣言教导我们，我们的首要之务是呼求天主的救援（参阅：咏四十四24-27；谷四38）。

他解释说，我们需要“众人的思想和资源”。教宗表示，这次世界主教会议所要讨论的主题在《愿祢受赞颂》通谕中都已提出。他说，这道《通谕》谈论的“不是环保主义，虽然环保主义高贵，却还不充分。

需要让国家承认，“即使在这个领域，家庭也具有首要和基本的社会功能及不可取代的角色，应为扶持家庭提供所需的资源和结构”。另一方面，信函也谈到护理病患的几种情况。

周主教解释，天主教教理肯定爱国的责任，「教友有责任令社会变得更好、守法，活出公义⋯⋯国家以至教会最重要资源皆为人民，爱国即爱人民。

我认为可以利用有益于世道人心的传统文化资源，包括东西方宗教，来改进我们的精神状态。宗教是广义文化的核心，是一种文化的精神。宗教精神的精华是仁慈和博爱，它还有一个更深的核心，就是对神圣的追求。

他们可以用自己的资源和智慧在沙漠中居住。他可以建设他自己理想中的城堡，目的是为着来试验，来为所欲为。

如果修士勤奋好学，利用了修院的一切资源，开拓自己的认识领域，获得丰富的知识，那麽他一定能在以后的铎职生涯中为教会服务。如果他知识欠缺，肯定会影响自己将来的牧灵与福传工作。

在一个“拥有大量资源，但大部分用于军备”的世界上，穷人占人口的大多数，这样的情况“令人不耻”。不错，在政治和经济辩论中会提及穷人，但“在大多数情况下，他们的问题好似附属品”或“纯属次要的损害”。