你们应知道，是上主藉着那个穷人的形像呼唤你，为使众人一起坐在祂的宴席上。我给你们留下一个需要思索的问题：在我的生活中穷人在哪里？我是否忘记自己来自哪里？”

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机（梵蒂冈新闻网）在世人奋力走出新冠疫情的此刻，大地和穷人的呼声愈加撕心裂肺，科学家和青年对此发出明确的警讯，说道：「我们正在摧毁我们的未来。」

今天，在明爱会和其它关怀穷人的现实中都有他们的明显临在。教宗说，这是一条良好的道路，因为“这样做就绝不会失去指南针”。

他没有放弃，继续邀请，甚至扩大了邀请，直到在穷人中找到会接受他的。在他们中，没有许多其他的选择，那么多人就来了，直到满座（参阅8-10节）。兄弟姐妹们，多少次我们不在意天主的邀请而在想自己的事啊！

【例】：法利塞人的“有外表无实际”（谷7等）；门徒争大（谷10）；富翁漠视拉匝禄（穷人）的需要（路16）；以色列子民对天主的反复无常（民长纪）；达味王强占人妻（撒下11）……三、“应”许　主给我们应许了什么

12、每日起床时，念天主经一遍及以下经文：“玛利亚——耶稣之母，让我的心如同你的圣心一样美丽、纯洁，充满你的爱和谦卑，让我能在生命之粮里领受耶稣，如你一般地爱慕他，并在他的化身——穷人身上去服侍他，让我们传扬圣父

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

自上世纪60年代中，天主教会与社会互动中选择了一个自我身份的定位：优先选择与穷人为伍（preferentialoptionforthepoor）。

教宗在文告中邀请世人聆听大地的呼喊和穷人的呼声，承认我们伤害受造界的罪行，并立志实行新的慈悲善工：「照料共同家园」。

教宗随后强调在穷人中做个穷人的重要性，并鼓励他们走在世间的道路上、永不失去动力。教宗最后祝愿在俗献身生活者，永远秉持着走出去的态度。