而圣座方面，为了承认家庭特殊的法理尊严，颁布了家庭权利宪章。宪章序言说：人的权利，即使以个人权利表达出来，也都具有社会基本意义，这个意义的原始和关键性表达就蕴藏在家庭中。

（启示宪章21：25）我们的生活与圣经的教导息息相关，实际上，我们每位教友在生活中，已经自觉不自觉地体验了圣经，举以下几个小事情来说明：一、如你和邻居和好，家庭中的兄弟姊妹也和睦，并经常帮助你的邻居，这正如圣经中德训篇

教会宪章建议主教们以基督为模，做个好牧人，基督来是为了服侍人而不是被人服侍。

（《教会在现代世界牧职宪章》37）天主造了万事万物之后紧接着就是造人，其目的是“管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”

他在要理讲授中对梵蒂冈第二届大公会议有关教会性质的另一个表达：教会为基督的奥体（教会宪章，7）进行了发挥，强调属于教会就是说与基督结合。教宗邀请全体基督信徒为共融合一努力。　　

梵二大公会议文献«教会宪章»在谈教会的本质时，有三个表达：教会乃天主的民族、教会是基督的身体、教会是圣神的宫殿。

她说，思高圣经学会于1968年，即梵二会议闭幕后三年，正式出版中文《圣经》合订本，落实了《启示宪章》所说要给基督信徒们敞开容易到达圣经的门径。

梵二会议教会宪章第八章主要论述两个主要部分，即“圣母在救赎工程中的地位”与“圣母和教会之间的关系”。

“正如梵二大公会议《启示宪章》教导我们的，好的圣经解析既需要历史-批评性的方式也需要神学方式。因为，圣经是天主用人类的语言所表达的圣言。

这次为了纪念先教宗若望保禄二世颁布宗座天主教大学宪章二十周年，在罗马宗座额我略大学举行联盟第二十三届大会，邀请全球天主教大学校长前来参与。