对天主我要尽力回报，生活再难，身体再痛，为爱耶稣我也要忍受，并奉献我所有的痛苦给天主。

苦难歌宛如一首诗，它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪，是我们痛心地看见基督被钉十字架上，遂发自良知的自责。三圣颂：神圣的天主，神圣而有大能者，永生的天主，请垂怜我们。是肯定基督的天主性。

荣光之子，如斯惨创，仁慈主母，见而凄怆，悲复悲哉痛久长。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

黄爱恩左手弹不到八度，勉强拉开会很痛，在真正弹奏的时候，她有很多乐曲都弹不到，她练习一首曲目可能要花费比正常人百倍的时间还要多。为了拿下肖邦的《幻想即兴曲》，她用了将近五年的时间不间断地练习。

但是，特里萨修女很痛快地答应了这位官员，因为对她而言，无私的仁爱就是天主，她想得更多的是可怜的麻疯病人。

当母亲看着儿子穿上祭衣的那一刻，这份骨肉割舍之情，不亚于产痛。这是山西太原韩顺平和李雅静夫妇之子韩博神父的肺腑之言。神父走上祭台的那一刻，毅然割舍亲情，肩担福传大业，胸怀天下人灵，追随基督。

咸丰八年（1858年），第一任主教董若翰（法国籍）来正定传教，见隆兴寺西侧皇帝行宫幽静可爱，欲建为教堂，即返京备文向清廷租借，竟蒙御批赏赐。从此，皇帝行宫即成为天主教堂。

房神父产生了帮助更多的人有机会分享这种经历的想法，于是，1981年、1991年、1996年、2001年，在房神父的带领下，一批又一批的神父、修士、修女、教友成为幸运儿，先后到圣地朝圣、交流，造访当地高等学府及教会神职

然而，就在如此艰难的条件下，却有几十位爷爷、奶奶在数位修女和有限的员工以及一批批志愿者们的爱心服务下，其乐融融地生活在这里。这也让我同样吃惊。

给我们那一批的孩子讲解圣体的道理，闲暇时间，张神父在安神父面前夸奖我聪明热心，像个当神父的料子。安神父问我：你愿意当神父吗？我立刻回答：我愿意。安神父又问我上几年级，我回答上四年级。