齐莫维斯基总主教在研讨会开幕发言中表示：「科学与信仰必须联合为生命服务。它们受召去传报与耕耘生命的好消息，维护伟大且珍贵的生命恩赐，消除一切对这恩赐的威胁与暴力。」

1940年，德日进神父与罗学寒神父成立了地质生物研究所，并将桑志华神父一些很有价值的收藏品从天津运到了北京，并开始撰写《人的现象》一书。

这完全反应主教团和教宗的关心所在，那就是寻找出适当的途径，好使拉丁美洲的人民在耶稣基督内获得生命。这也是本届主教团大会的主题精神。

　　若瑟赫忍斯基神父说：穷人的生命是恩宠的泉源，因为是穷人在面对生活的困境及缺乏信任的生命情境中，向我们提供了信仰应追求的目标———透过穷人来表达对基督的热爱和见证，进而接受由福音带来的恩宠。

六年前，我和老伴正处于生命的寒冬，病入膏肓，面对可怕的死亡。我罪孽深重，害怕公义的天主，终日胆颤心惊，但想到圣母的慈爱，便求救于圣母台前，呈献玫瑰经九日敬礼，祈盼灵魂平安。

他提醒青年们，在耶稣面前，我们不可袖手旁观，坐等祂的到来；对於赐予我们生命的耶稣，我们不可只以一个想法或一个短讯来回应祂。

鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命，自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人，得即得到。

本笃十六世强调了生命日以“在痛苦中生命所展现的力量”为主题的价值。因着耶稣为爱人类所承受的痛苦，人类的痛苦也有了另一层意义。

教宗尤其强调年青一代接受全人完整教育的重要性，他说：“今天，要使男女青年在家庭和在社会各层面上成为有责任感的人，只靠技术和科学教育并不够，更需要以人道和伦理道德价值为基础的教育为重。

教宗方济各日前致函宗座平信徒、青年和生命部，该部门发表一份新文件，题为《发挥自己最好的潜能:关于运动和人的基督徒观点》。