教宗的原话是这么说的：「考虑到人的各种外在限制和减轻罪责的因素，在一个客观的罪恶处境之中，主体未必负有罪责，也不一定要承担全部的罪责，而且他们依然可以活在天主的恩宠内，依然有爱的能力，依然可在恩宠和爱德生活内成长

信德讯3月28-30日，重庆万州教区神长教友相聚一堂，以神圣的礼仪虔度逾越节三日庆典。借着教会的礼仪忏悔己罪，与耶稣基督一同复活。

自从父母去世，我们兄妹五人相亲相爱，相互照应从未间断，哥哥姐姐们更是传承了父母的善表，对我这个最小的妹妹给予了莫大的关爱。有时我就觉得哥哥姐姐们就像当年爹妈一样般的关爱我，让我倍感温馨。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说：若一名基督徒善度自己的信仰，与基督共融，就能作出很多有益於他人和社会的事。人们能在众人中辨认出一名基督徒，因为他的想法和态度与众不同。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各钦定的为受造界祈祷日具有大公运动的重要性，而且他的《愿祢受赞颂》通谕也影响了一些国家政府的环境政策。

他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出，这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像，由此显露出牧者的两个基本幅度：贝罗主教既是天主的人，也是众人的仆役。

傍晚圣若望拉特朗大殿主持主的晚餐弥撒，为十二位青年濯足教宗本笃十六在礼仪中罗马教区全体神职人员，包括多位枢机主教、总主教和主教，四月十叁日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿参与他们的主教，教宗本笃十六世为他们主持的圣周四祝圣圣油弥撒

教宗方济各于3月29日下午4点前往越台伯河罗马天皇后监狱主持主的晚餐弥撒，为12名服刑人行濯足礼。其中有一位东正教徒、一位佛教徒和两位穆斯林。参礼的服刑人共有600多名，其中65％是外国青年。

到10世纪，埃德萨之图被转移到拜占庭帝国的首都君士坦丁堡，随后在1204年的第四次十字军东征中被洗劫，最后安置在巴黎——从此西欧人开始坚信耶稣的长者相貌—&mdash

难民搭船横跨地中海逃到欧洲（梵蒂冈电台讯）世界上许多地区的冲突迫使无数百姓逃离祖国，其中许多人逃到意大利。耶稣会在罗马开办的阿斯塔里中心於2月26日举办一场研习会，讨论原教旨主义和人道救援危机。