其实，杨公既没捐给本地教会上海教区，也没捐给他常去礼拜的杨浦堂区，而是捐给了一个注册的慈善机构——进德公益。

还有就是逢年过节会组织人一起把食物、钱捐献给当地的敬老院；每年的复活节在纪念最后的晚餐时跪下为信徒们洗脚、行亲吻礼，并鼓励他们为配偶、父母洗脚，代表可以放下架子，让他们生活得更和睦；请来世界著名足疗大师吴若石对我们进行培训

一次教堂内有位家庭小孩子得了重病,急需用钱，老人家听说后，一下子捐了2000元，在90年代初，这也算个不小的数目啊！老人家人缘很好，邻居都知道她家信仰天主教，是一个能靠得住的好人。

而我这些年福传，不仅没有工资，还搭进去了很多钱，家庭生活非常困难。于是我找政府要退休金（因为我没有与学校完全断绝关系）。最终决定：自己交保险，才能给退休金。然而全算起来，我需要交五六万元的保险费。

由于他毕业于辅仁大学教育系，后来长期在在安边中学教英语课，也是他用自已的工资积蓄、政府的赔款及教友们的集资，修建了到现在仍旧很坚固的堆子梁天主堂。

她即使死亡，也愿意为社会做出贡献，她活着时曾写下遗嘱，请求修会和家人，将她遗体无偿捐献给社会。她希望爱她的人不要难过，为她而高兴。

仁会主要是救助穷人，每月有聚会、献仪、专人处理捐款等，所捐款项用于天主教的七项善功。那时，传教士在南京和杭州仿照西洋修女院，各建立了一个贞女会，供那些立誓终身不嫁、侍奉天主的女子修道。

宗教教职人员接收的捐赠给宗教活动场所的钱物，应按照本办法第十六条的规定及时入账。第十八条政府资助宗教活动场所的专款，必须专款专用，不得挪作他用。

”的两个小钱的奉献，在教导门徒们“奉献的精神”，“我实在告诉你们：这个穷寡妇，比所有向银库投钱的人，投的更多，因为众人都拿他们所剩余的，来捐献；但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都捐献了

亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。避静期间，亚纳会呼吁会员们把家里多余的药拿出来，以备急用。