他这种光明的黑暗性是必需的。圣弗利诺说：“天主必须在黑暗中，因为他远在精神之上。一切思想的对象都与他相去甚远……我一无所见，却看到了一切：保障正来自于黑暗。因为黑暗越深，天主就越超越。”

这位巴西籍部长明确地提到那些「因极小部分司铎在性和道德方面犯下严重错误而受害的人」。包括恋童癖在内的性丑闻近年震撼了在美国，以及在亚洲、欧洲和拉丁美洲等一些国家的天主教会。　　

（2655号）教宗称，「很多基督徒的祈祷并非来自礼仪，但所有祈祷，只要是基督徒的祈祷，都蕴含了礼仪，也就是耶稣基督圣事性的媒介」。

不仅要反省司铎的圣德，也要反省有关性和在今日世界中尊重人的主题，在许多情况中缺乏对性和情感问题的反省。

这字词所指的是，耶稣选择完全承担我们的人性，在完全保持天主性的同时，也舍弃自己天主性的独有特质。

教会尤其知道，她对圣事的权力不涉及圣事的实质”，“在圣事的举动上，她必须守护耶稣托付于她的救赎性的举动”。圣事的质与形文件接着解释道，“圣事所用的物质元素在于基督透过人的行动施展作为”。

主教团的公告并未涉及其中的细节内容，仅指出爱尔兰家庭今天面临巨大挑战，如经济萎靡、失业、移民、家庭暴力、性侵和不忠等问题。有些回答也显示出信友们非常担心国家减少对家庭和婚姻的支持。

这是耶稣基督以他的天主性的全能，通过饼成了他的身体，通过酒成了他的圣血。他要把自己的肉给我们吃，要把自己的血给我们喝，因为耶稣基督要把无穷之爱永留人间。

达喀尔的总主教指责堂区生活存在的文化、社会和性别上轻视女性的风气，称这种态度怀有恶意而且没有建设性。相反的，我们需要的是众人分享才能、抱负和梦想，建设团体而非摧毁它，滋养团体，而非使它枯竭。

舍夫丘克总主教进一步指出，神长们愿意再次强调天主教教义的立场，即「家庭是一男一女的稳定结合，忠贞且具有圣事性。