这就是自4月17日开始，在这里“安家落户”并展开医疗和心理安抚工作的修女们的家。一个多月后，周围因灾而迁居此处的几家藏族同胞就成了修女们的好邻居。

在服务过程中，她们也经历了恐慌的心理期，在与病人磨合后，如今视他们为家人。佳姿说，在这里服务，就是离开家到了另外一个家。

这是望德的基础，望德不是单纯的乐观，也不是一种心理状态或自我鼓励。基督徒的望德是天主赐予我们的恩典，我们若能走出自我，就能向天主开放。望德不叫人蒙羞，因为圣神已倾注在我们心中了（参阅：罗五5）。

如果他们明白别人的心理，别人喜欢听的时候便发言，别人不喜欢听的时候便闭口，他们可以得到许多人的好感，别人因他们的健谈喜欢亲近他们。

能否帮助一些人在教堂中找到他的位置，他的物理位置，他的关系位置；帮助移民更好地适应新的环境；帮助他们稳定心理。7.子女教育问题。

我给他讲了灵性、心理、生理层面，如何接受死亡，放下世上的一切人和事物，放下仇恨，爱所有的人，感谢身边的人，吃好饭和休息好等。之后再次催促他去教堂，他说身体不好走不动。

这次我们得到了恩人捐赠的17台轮椅，这对孩子们来说不仅能为他们的生活提供帮助，更对他们的心理有益处，因为他们可以坐着轮椅走出院门，接触社会，也可以方便到学校读书。

而一个对待矛盾耿耿于怀的人，他的心理往往处于紧张状态，由于内心的冲突得不到解脱，就会导致大脑与神经高度兴奋，引起神经紧张、血管收缩、血压升高、胃肠痉挛、消化液的分泌受抑制等，从而增加罹患心脏病、精神疾病和其它疾病的机率

我也对此有着或多或少的同情心理：人在河边走哪能不湿鞋？特别是从小被严加管束，条条框框众多，总有“拔剑四顾心茫然”不自由的感觉。这到底是为了便于管理还是为了我们自身的益处？

不论是靠着压制或欺骗、身体或心理的胁迫，按天主肖像所造的人，他们的自由就被剥夺，被贩卖，被贬低为只是他人的财产。他们被人对待为达到目的的手段而已。