当时社会治安混乱，土匪多如牛毛，常到村中抢劫，严重地威胁着教堂与教友的安全。为此易神父联合地方村镇购买枪枝弹药，发展民团，修堡筑垒，使得土匪不敢进村抢劫。

因为我们一时的贪图安逸、铺张浪费或满足口腹，不仅会使一些动物惨遭杀戮，被人食肉寝皮，而且会使一些人的生命受到威胁。真的，这不是危言耸听。

面对一方面盲目的暴力所造成的残暴的屠杀破坏，另一方面又威胁着几日前所造成的危机的恶化，实在需要正义和严肃慎重寻求和平的承诺。只可惜这样的承诺看不到。

改革开放以来，中国除了经济迅速发展，离婚率也在逐年上升，这种情况不仅严重影响社会和谐稳定，同时也威胁着年轻的天主教徒的婚姻观，有些人不再认同从一而终的观念。

因为毫无疑问，遭遇袭击、殴打、盗窃、威胁等暴力的牧灵工作人员或者普通教友有很多，还有为当地人们服务的教会机构，常常遭到洗劫、打砸破坏等。

关于不同的文化、宗教交流，教宗方济各多次指出：必须培养心灵开放，要共同培养一种有益于人类家庭的相遇和对话文化需要的不仅是宽容，它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁

有时我们奔跑却是为了逃避一种威胁，一种危险。耶稣的门徒们在奔跑，因为他们获知耶稣的遗体在坟墓中不见了。在那似乎是最终的分离后，玛利亚玛达肋、西满伯多禄和若望充满著爱的心此时在剧烈地跳动。

在那些国家中，基督信徒成了不宽容、残酷暴力、杀害和威胁的牺牲品。他们被迫遗弃家园，到处流浪，寻找避难所。此时此刻我特别想到的是伊拉克和印度”。

也许波希暗示，人性是不稳定的，即使暂时超脱了，周围还是随时有恶魔的威胁，欲望的诱惑，当然也永远都有圣神的慈悲呼唤，画面上方的上主看着无知犯罪的人们，表现出无奈又着急的神情。

当我听到疫情在中国传播威胁到人民安全时，我想帮助中国的兄弟姐妹。因此，在支持中国人民的倡议下和我们教宗方济各的感召下，我们教区已经买了口罩等防护用品并希望发往中国。