（罗10:15）如今很多的弟兄姐妹，为了基督神国的拓展，为了把天主的大爱广传，他们或是舍弃家庭，奔走在福传的路上，或是在生活中作光作盐，以榜样的力量感染着周围的人。

——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

辽宁盖州市费济生神父：他是颇受各地教会欢迎的传道员老师，走遍全国各地培训福传骨干，而他堂区的福传也搞得热火朝天，办有一个传道员培训学校。费济生神父，1976年出生在开原市靠山镇一个世代教友家庭。

（梵蒂冈电台讯）韩国教会正紧锣密鼓地为教宗方济各今年8月的到访作准备。韩国是个工业高度发展的国家，当地教会面对世俗化的挑战。

英国天主教周刊《小报》十一月二十九日称，教廷新福传委员会秘书长鲁伊斯总主教（O.Ruiz）亦指该课程是天主所指引的新福传工具。

在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。

从今天九月十三日起至十六日，旨在促进充分认识教会档案馆中珍藏的福传资料文献重要性的国际性学术研讨会档案与福传在罗马宗座嘉尔默罗学院举行。

在庆祝礼仪活动的开始宣读了教宗方济各给蓬塔阿雷纳斯（PuntaArenas）教区巴斯特雷斯（BernardoBastres）主教的亲笔信函。

只是由于过去有些圣职人员长期养成偏重于“一条腿走路”，倾向于“重牧轻传”、“只牧不传”或“以牧代传”，因而造成圣职人员的圣职工作单纯以牧为主！

二十世纪的天主教传教区改革在刚刚过去的一年，适逢教宗本笃十五的《夫至大》（Maximumillud）（1919）宗座通谕发布的百年之际，追忆天主教教会官方训导对于上一世纪教会传教区活动的伟大的革新之见亦成为绝佳时机