比如关心考试名次，关心收入多少，关心足球比赛……都是一些关切。其中，一个人认为是最重要的关切对象，就是他的终极关切，就成了他的宗教。

这个理由比较容易地得到了班主任老师的同意，没费多少周折，雪晶就给妈妈和小耶稣共同庆祝了生日，可谓一举两得，别提多开心了。

你能开多少？没多少，和你差不多。但我看他穿着讲究，很显然是在说谎。可我却看出他有一种无言的愧疚。我们以前的学生王强清华毕业了，现在是一家北京大公司的副总了。男人点点头。

我问他，你休假的机会成本一定很高，该少赚多少佣金啊？他却很奇怪我提问的思维。难道我辛苦赚钱不是为了更好的生活和休假吗？我儿子5岁了，我不想他长大了回头看自己的童年，却发现和爸爸一点儿关系也没有。

返乡之路都不轻松，我们就像逆流而上的大马哈鱼，无论面对多少激流险滩，依然向着一个目标坚定前行，因为那里有我们的父母亲人，那里不仅是我们物质意义上的家，更是我们精神世界的寄托。

我们对历史知之甚少，有多少圣人般的主教和神父，在教区和堂区的服务中奉献了他们的生命；有多少人从这些我们所不认识的无名本堂神父那里，获得了信仰和爱的力量，获得了希望。的确有很多这样的人！

检查结果总是说挺好，按摩、吃药、扎针，做了多少治疗都不见效果。到后来连孩子都无法照顾，日常行动都不方便，我感觉自己就像一个废人，孤独无奈，欲哭无泪。

为他们送去了多少急需之物或日常用品？自己身上究竟有哪些值得教友学习和尊敬的地方？自己是否是朴实无华、谦虚务实、关心羊群冷暖的好牧人？是否会用如此大的人力、物力、财力和时间举办圣经教理学习班？

那些自认为义的人，如经师和法利塞人，心里藏着多少罪恶思想啊！他们不愿意因为罪人而弄脏自己的手。让我们回想一下他们是怎么想的：‘这人若是先知，必定知道这女人是个罪妇’。这种鄙视。

一位张大爷总是说，有人能来和他聊聊天说说话，这比给他多少东西都强，他朴实地表达着自己的渴望：我身体不能动，每天一个人在屋里，总想有人和我说说话，你们来了就不想让你们走，可是又不能留你们，你们还要看望很多人