可见，会有多少争端啊！耶稣指给我们看并教导我们的是包容的路，与前一条截然相反，全然不同。教宗指出，接纳和包容不易做到，因为存在阻力，有那种选择性的心态作祟。

看来，他们并不比那个女人好多少。不要总是批评这个，论断那个，要先问问自己有没有资格。我们中许多人远不如法利塞党人，却常把自己当作耶稣。

教宗说：我们对自己身上、对自己心中存在的这些诱惑有多少意识？我们在多大程度上已经习惯从财富、虚荣和自大中汲取生命养分与力量的人生哲学？

在我心中究竟还有多少封闭？我的喜乐在哪里，在做事之中呢，还是在空言之中？是在走出自我与他人相遇、帮助他们的善举之中吗？

我们应当立即跪下来向天父祈求，祈求减轻她的痛苦，赐予她战胜痛苦的勇气和力量……我们都是天父的儿女，不论我们有多少缺点，都应该彼此相爱。

多少跟随基督的人拥有和平、友爱、正义、接纳和宽恕的思想。」

教宗感叹道：有多少存在私心的爱啊！在这种态度的背後常有一种错误观念，认为我们行爱德，因为我们是好人，好似爱德是一种我们心中的产物。

将会获得多少启迪、光照与助佑？而我们往往却忽略了求主靠主信赖主这一重要环节，只靠己力己能，那又怎能不以毫无所获的失败告终呢？

美国的吴博士，还有另外一位做了传教士很详细的记录，很多传教士他们某年某月到中国，派到中国大概做了多少事情，都有很多详细的资料。现在听说又有更详细的资料了，还没有看到。

如果从个案的角度，就像您说的，好多时候是要找一些证据来看日本人对于天主教会有多少迫害，当然这种证据刚才也举了，会有一些证据。包括正定教堂惨案，也有很多学者提出来很多证据。