（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月21日周六下午前往罗马近郊阿尔巴诺，先在主教座堂内与当地司铎祈祷片刻，然后在主教座堂外的广场主持弥撒。11年前，正是在同一天，本笃十六世教宗祝

2021年1月到9月，印度尼西亚全国共有120多位天主教男女修会会士死于新冠肺炎。他们都是在从事牧灵工作中，为患者和经受痛苦煎熬的人送去精神陪伴、支持以及关怀时不幸感染的。印尼主

其中有标志着他们身份的挂件：上部是一个七灯台，象征着犹太人的基督徒；下部是一条鱼的形状，象征着外邦人的基督徒；中间的六角达味之星将这两部分连接在一起。

84岁高龄的教宗在这样做，他也和我们谈了外邦人的庭院。

巴尼亚斯是个非犹太人区域，充斥着外邦人多神的宗教：有叙利亚对巴耳的崇拜，有希腊众神的崇拜，对罗马皇帝凯撒的崇拜以及民间的迷信等等，这地方至今仍有安放各式神像的山洞和石窟。

就连圣保禄向外邦人传扬福音时，也曾试图寻找切入点，告诉他们那位不知名的神就是耶稣。这些努力可以导向「前进的出发点」来阐述信仰的真理。福传不一定总得从零开始。亚洲人其实对这些真理已有一种认知。

这位外邦人的宗徒还向我们保证，“如果那使基督从死者中复活的祂的神居住在你们内，从死者中复活了耶稣的祂也藉那住在我们内的圣神，使我们有死的身体复活”（罗8:11）。圣神居住在我们内，祂同我们在一起。

耶稣谈到疾病的实际痊愈，也谈到驱逐魔鬼，换句话说，是使人的思想净化，擦亮被意识形态遮蔽的心灵的眼睛，因为这双眼睛看不到天主，看不到真理与正义。身心上的双重痊愈常是基督对门徒们的吩咐。

然而，作者教宗的心意并不在于激发争论，虽然他知道反对的意见不会没有，他唯一希望的是：使人增加与纳匝肋的耶稣攸关生命的关系”。

关莲壳处处表现出吃屈让人的精神。关莲壳的丈夫虽和她结婚时就领了洗，但从不进堂、不祈祷，还强烈反对妻子进堂。