“五饼二鱼”的盛餐一完，耶稣随即要宗徒起锚上船渡到对岸，他自己遣散群众后，便独自上山祈祷。一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。

遥想他在最后晚餐中，耶稣拿饼，祝谢了，掰开，交给他的门徒说：“你们拿去吃，这是我的身体。”然后又拿起酒杯来，祝谢了，又递给门徒。大家都喝过后，耶稣对他们说：“这是我的血，盟约之血，将为许多人倾流…”。

或者守在圣体前朝拜，耶稣在那里是为我们掰开的饼、死而复活者，是在我们心中倾注爱的天主的大能。”

或许，目前在社会上最欠缺的，就是这半块饼干吧！

那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

但还有很多，比如虽然耶稣对犹太规矩的态度显示了祂完全服从律法，但是祂仍然理解门徒在安息日在田里如饥似渴地拾取麦穗的行为，当他们因为饥饿掐食麦穗被指摘时，祂为他们辩护，甚至忆起达味王和他的同伴也取用了供饼(

即使知道有人会负卖他，他依然不放弃掰饼祈祷。这就是天主无言的力量:他从未放弃爱的餐桌，即便他知道自己终被孤单地遗弃。亲爱的兄弟姐妹们，我们今天也可以真诚地自问:“真的不是我吗?”

公元1135年，英国国王亨利一世去世，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都有望继位。结果斯蒂芬捷足先登，抢先登上了王位。亨利二世不干了，就在欧洲组织了一支雇佣军来攻打斯蒂芬。

也许大家会很熟悉的是英国之所以有了新教，其实与马丁路德没有多大关系，而是英国国王亨利八世的婚姻问题，所以英国的国教教义和天主教教义没有太大差异。至于东正教，我们要知道，东正教教徒是相当多的。

在色娄苛王朝有国王的朋友衔，是赐给那些高级官员及大臣的（加上2：18；加下1：14）。约纳堂（玛加伯兄弟之一）曾被亚历山大王封为一等朋友，是为最高的荣衔（加上10：65）。