教宗接着强调，宗教自由的权利，无论是个人还是团体幅度，都反映人的整体性，即他既是公民也是有信仰的人。有信仰的人为建设社会出力也是合情合理的。

因此，媒体需要接受有效的培育并要拥有伦理标准，这不仅是父母与老师，也是所有具有公民责任感的人，特别关注及急切希望实现的。

我们所有信徒都是耶路撒冷的公民。」被问及在某些穆斯林国家内改信基督宗教会遭到刑罚，教宗表明，「信仰会随著年岁升华，对于信仰的诠释、信仰与道德的良心也会随之稳固和发展」。

在个别公民的行动方面，赞皮尼神父建议「开始改变我们的饮食习惯，摄取当季的食物，避免选购那些生产过程会造成高度污染的产品。新冠疫情让人看到，我们的所需没有想像中的多」。

在文告中，教宗方济各以赞赏和担忧的目光审视那些“从根本上改变信息和传播”以及“一些公民共存基础”的系统演变。这是涉及到每个人的变革，不仅是专业人士。

我特别问候英国公民公教运动的成员。随着六月接近尾声，我们祈求耶稣圣心在我们信靠他时增加我们的信仰。天主保佑你们大家！

这正如国家发达可使公民幸福，国家落后可使公民遭罪一样。因此，个别教会为普世教会或者当地教会提供人才，不但不会损失什么，反而是对自身的建设。

他还认为，波兰人民的基本权利受到了限制，天主教徒成了二等公民，否定天主教会的传统文化使波兰丧失了民族财富。

共享模式的社会重建，它有可能在民间社会、草根信仰的建构方面提供很大的助益；专门化模式的社会重建，可能在建设以法人社团、社会团体为中心的公民社会中发挥特别的功能；权力模式的社会重建模式，则有可能形成一种资源集中

在弘扬和丰富当代核心价值观上，有约束力的终极信仰可以发挥人文信仰不可替代的作用，提升我们作为公民对自己、对家庭和对社会应负的道德与良心责任。