……所以佛教的输入，尽管对中国人的生活产生巨大影响，也并没有改变中国人自以为是人间唯一文明的信念。

我国广大回族1司胞，在亡国灭种关头挺身而出，为了民族独立和解放，发扬爱国爱教精神，克服种种困难，以坚定的信念和毅力为祖国抗战奔走奋斗。

既然这个标题本来就是商榷也就意味着一种交流，我对宗教交谈的最基本观点是“互相尊重、求同存异”，毕竟在天主教会与东正教会间的相同处远多于不同处，这是我对交谈能解决问题的信念的原因。

我们同在一个世界，这个世界是一个多元的世界，也必须保持多元，有着多种多样的民族、种族、信念和社会制度。但这个世界又必须是一个完整的世界，合众为一（Epluribusunum）。既为多元，又是一体。

在圣史若望的传统中更是起着一个坚定的信念——牧羊人是羊群的带头人，看护者，导入生命的羊栈。甚至为羊群而献身。

这梦境的信息是：他必须继续坚持，对天主或对天主的使命不应失去信念。“在灾难中不要离开他，好使你至死幸福。

但是现在这个信念、这个理论在我的心里却支离破碎了。

当时的传教士流传着一种信念：即如果某人能够被国王很高兴地接纳，就有可能归化全部中国人。因此利玛窦一到亚洲，就被建议去北京创建一所住宅。

第九届全球主教会议回应了这个信念︰「纵观教会历史，献身生活始终是圣神化工强而有力的临在；是一个超然爱天主爱人的特别处所；也是为天主聚集众人进入爱的文化，进入天主子女的大家庭而作证的场所。」