这里并列了两首答唱咏，一首是四旬期的，另一首圣周的。二者都是圣咏第四十四篇[45]的介绍，但它们的不同阐释却出奇地矛盾。该圣咏描绘了王的婚礼、他的美丽、德性、使命，之后变成了对他新娘的礼赞。

若劳苦只是为了现世的满足，那一切最终都不能满足人灵魂深处的渴望。唯有在天主内，人的劳作才有真正意义，成为成圣的途径。

这些价值观对修道人的服从、个人的灵修和品格方面带来了很大的影响，同时也影响了圣召的发展。年轻人看到这样的反见证，再加上时代的众多诱惑很难接受天主的召叫。

在信仰的视野下，我们每个人都是天主的管家，慈爱的天父委托我们每个人管理祂不同的家业，并且希望我们都尽心尽力，做忠信而明智的管家。首先，天主邀请我们管理祂赐给我们的生命。

上主不摈弃任何一块石头；事实上，“最古老的”基石是安放“新的”磐石的稳固基础，以打造一座属神的宏伟建筑。

答：「忏悔礼」是弥撒开始时的一个环节，让我们承认自己的罪过，并请求天主的宽恕。通过承认我们的软弱与过犯，我们可以清净心灵，更好地参与圣祭。问：为什么在弥撒开始时要行忏悔礼？

从后来考古发现的秦国三件重要的祭祀青铜器中，可以清楚地看到，春秋时期秦王祭祀的最高对象，就是商朝祭祀的最高神上帝，也是周天子祭祀的最高神上天、上帝。周王朝的统治是政教合一的体制。

所谓狭隘的、严谨的、现代意义上的科学是从１７世纪以来，在实验基础上的，有系统的理性论证的科学体系。

希腊文的和平是eirene，就是和谐的意思。就像是清亮或低沉的音调，大声和小声的音量，比较优美和比较不优美的声音，和谐与不和谐的曲调，全部一起合奏一样。我们也应该让我们心中各种声音一起合奏。

「耶稣遂开启他们的明悟，叫他们理解经书」（路二四：45）。这是复活的主在祂升天以前所行的最后几项事迹之一。耶稣显现给群聚的门徒们，和他们一起擘饼，开启他们的明悟，叫他们理解圣经。