中华民族历来重视孝道，俗话说百善孝为先，孔子在《孝经》中强调：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。

目前，在教区公署住有四位荣休老神长，三位分别是来自东北的曹经五蒙席（原籍吉林长春）、史成勇蒙席（原籍营口）、郑德绊神父（原籍辽宁）；一位就是你的老乡——91高龄的荣休贾彦文总主教

现在奉献于主的多是年轻人，没有经历过什么，当然也不太明白老人的一些严格要求。社会发达了，可是也带来另一种束缚，让人常常不能自拨。比如手机带来了好多方便，也带来了不自由。

旧中国调的圣歌《至慈吾主耶稣》歌调庄严美妙，还有中国调的《圣母德叙祷文》也很自然优雅。各地公诵经文的音调也多是抑扬动人的，比起外文的平调要好得多。中国古老音乐《清音谱》至今仍在各地吹唱。

法蒂玛圣母祷词（一遍）痛苦二端耶稣受鞭打天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣身受鞭打，通体无完肤；血流肉飞骨露，为补我愆尤。（众）圣玛利亚，为我等祈求！

此外，他也要会晤犹太教和穆斯林团体的代表，到爱尔福特马丁·路德生活过的奥斯定会隐修院与信义宗福音派教会的成员一起举行大公礼仪。

更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。我深切期盼教区内每位神父都成为圣召推行者。为甚么是「可能的」？　　世界主教代表会议期间，所有大小聚会都以祈祷开始和结束。

原以我之浅资薄德，端不敢承此厚托。只是郑主教的道德文章，大家风范，对我极有吸引力。尤其是他老人家一手精心设计装点的美丽而大气的中国南方圣母朝圣地———福州玫瑰山庄，使我心向往之。

我殷切地希望司铎弟兄们、拯灵会的姐妹们以及全体主内的弟兄姐妹们，坚持至一、至圣、至公、从宗徒传下来的正统而完整的天主教信仰，以信德及在耶稣基督内的爱德，依赖住在我们内的圣神，保管好健全的道理，忠于所受的美好寄托

（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。