（上海教区金鲁贤主教语）我们上海教区教友神学研讨小组自1996年2月13日成立以来，已11年了。十多年来，在金主教和其他神父们的关怀指导下和全体组员共同努力下，得到了天主很多的恩宠。

当利玛窦赴约时，见南京名僧雪浪大师亦在座，他已明白主人之意是在向他挑战。席间，雪浪大师纵谈人性问题，极力主张“人性不善不恶”之论，并问利玛窦有何高见。

目前，基督宗教在中国已发扬广大，道友信众的建堂迫切性也越来越高；信众文化艺术与审美要求与以前也不一样，他们对教堂建筑艺术提出新的要求，根据笔者多年从事建筑规划与现场监理经验，在建堂过程中应注意以下三点：

从这里可以更深地看到，这位校长对当前大学生中间存在的心理异常现象已有所洞察。因此，他认为必须加强师生间的相互尊重意识，用人性观的爱心去抚平学生们因得不到应该得到的关心和爱护，而产生的心理异常。　　

截止到7月5日，进德公益为南方一处灾区从海外募得了80万元人民币的专项捐献，从国内教会为灾区也已募集了2万元人民币。　　

他小心翼翼地把老人从背上放下来，回头一看，立刻惊呆了———刚才还衣衫不整、甚至是病恹恹脏兮兮的老太太，此时此刻已变得雍容华贵、慈祥安然。

另外，堂区已号召各堂口在主日天发动教友们为受灾教友家庭捐献，或向他们提供其他形式的帮助。”

马若瑟神父于1698年来华，他在《春秋论》一书的自序中说：“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献

在已答允出席会议的六十八位首牧中，廿七位来自印度，十位来自菲律宾，九位来自缅甸。其它分别来自印尼、日本、马来西亚、巴基斯坦、新加坡、斯里兰卡、泰国和越南。

今天第一篇读经里的亚毛斯先知，就已严厉警诫犹太人了，如果不听从亚毛斯先知，纵然伯达尼的拉匝禄（和今天故事中的乞丐同名！）死后四天被主耶复活了，硬心的司祭长等犹太人也是不会听从主耶稣而悔改的！