台湾台北总教区的郑再发总主教在农历新年的机会上，发表了一封牧函，牧函中主要谈了总教区中修会与修会间、修会与堂区间工作上的更好协调；常与神父同在；以及勉励教友们为圣召热

家庭出了两个圣召，他和哥哥张保路均为天主教神父。

总而言之，神修生活之所以称为圣宠，就是因为它需要人每日辛劳地去培养，不断地去操练和实习。

——访郭彩霞教友编者按：传教员郭彩霞是辽宁沈阳的一位教友，多年来，她到许多教区和堂区推动福传工作的开展，积极投身于救灵事业中。日前，她在全国修院第一期教友培训班上讲课。

我们知道，孙神父您和主教不仅仅是工作上的合作伙伴，还是从小一起长大、相知相亲的亲密朋友。我们想请您给我们谈谈您和傅主教之间的友谊，还有就是您怎么看待傅主教对我国天主教事业所做的贡献？

由于行动早、准备足，措施得当，吸引了本村1000多教友和从外地闻讯自发赶来的近300多位教友参加。

在中转站北京，因有足够的时间，导游安排大巴带领大家浏览了北京王府井大街的东堂和利玛窦北京福传始发地南堂，并为每一位朝圣人员分发堂区早已准备好的祈祷手册与打印的便携歌词，王修女带领大家在两座圣堂内预备心灵

（格前10：16-17）标志着与主教和整个教会在基督内的共融合一。可惜，后来这仪式渐渐失色。

在基督徒的婚姻生活中，夫妻借着忠贞不渝、白手偕老的爱情，见证了基督对教会的永恒之爱和教会对基督的忠贞之爱，由此显示出基督徒婚姻的神圣性。然而，理想与现实往往有着很大的差距。

应该说，根据近三十年来基督教在中国的历程与中国社会的发展看，基督教在中国有着非常美好的前途和极为难得的历史机遇。