（玛6:34）眼前的幸福不必多说，而如何面对眼前的痛苦，这是我们需要探讨的主题。常言道：没啥别没钱，有啥别有病。但就基督徒来说是有啥别有罪，没啥别没主。

在这新春佳节到来之际，为教会的福传来说是个难得的机遇，如何利用春节来福传，值得我们每一位神长教友反思。

今天的徐忠想虽然在事业上有一些成绩，虽然条件好些了，可他却没忘记自己是农家孩子的身份，在和家里人辛辛苦苦地种着几亩薄地的同时，一心想着如何能带领父老乡亲们改善生活水平，为家乡作出些贡献。

我是个退休教师，多年的教育生涯使我练就了如何表达自己的能力，现在我就利用这个能力来进行口头福传；我是教英语的，曾为多家英语报社撰稿，学会了如何写文章，如何在电脑上打字发邮件。

像这样的年轻人，确实让人想不通，不知她如何为人处世！人生旅途恰如舞台，总是美丑兼容、善恶共存，所有登场演员都在用各自的行为展示自己的内心境界，有的好得出奇，有的坏得透顶。

不过，当梵二大公会议的礼仪改革生效，引入保禄六世教宗于1970年批准的新弥撒经书后，没有对如何使用旧礼仪定出详尽准则，为此，按照训令的解释，教宗本笃十六世在2007年写了一份教宗手谕，正是为填补法律上的遗漏

依我看，今天在欧洲的真正革命正是从如何对待罗姆人儿童为起点：显然，为这个族群最先和最重要的融入形式就是让他们的子女去学校，让这些孩子学习，接受学校教育。这样做会令他们有前途！

让我们主动祈祷吧，更能够主动邀请耶稣住在我们心内，教我们如何去祈祷。

值得注意的是，陆毅神父从不担心钱或者当生活拮据时是否能及时得到帮助，我们的天父会照顾有需要的人，我不得不经常信靠天主的助佑，否则，我无法解释，我们这么多年来是如何走过来的。

在福传中，我们可以运用推理的方法来论证天主的存在，但重点应当放在耶稣身上，甚至，我们可以单刀直入地推出耶稣，讲耶稣如何爱我们世人，甘心死于十字架，第三日复活；耶稣既是真天主又是真人，所以他不是已经死掉的历史人物