我忧愁，而你却更为忧愁，你愁我之所愁，忧我之所忧！却原来，我们就是你的身体，五指连心，当教会处于困境的时候，你又岂能不忧愁？！主，我愿用一生的岁月，去谱写你爱的旋律！

“撒杜塞党”一名来自匝多克大司祭之名，盖他们皆以自己身为匝多克大司祭之后代而自豪（则40：46；44：15；48：11）。匝多克是撒罗满在罢免厄贝雅塔尔大司祭之后所委任的继位人（列上2：27－35）。

他们不是出自名门大户闺秀，也不是才貌出众的天之娇女，更不是创下丰功伟绩的巾帼英雄，只是两位平凡的接生婆。在以色列的救恩历史中，她们扮演的角色其实微不足道，她们的出现也是短短的一瞬间。

“悟已往之不谏，知来者之可追，识迷途其未远，觉今是而昨非。”自己深知，不可因失败而灰心丧志，不能因骄傲而失落了天主的恩宠。因为生活就是这样，它时而使人欢欣，时而使人快乐，时而使人不幸，时而使人受挫。

在圣堂中合适的地方放置“将临花圈”，圈上点着四支蜡烛，圈中央置有遮以紫色布的圣婴像；(2)主礼穿紫色大圆衣，到祭台前，大家同唱“仰望救主歌”等将临期歌曲并念合适的祷词；(3)主礼换穿白色大圆衣唱圣诞前夕之“

只要我们的心灵之舟还漂荡在生活之海的那片蔚蓝里，她就会摇篮般地使我们的生命享受生命中每一刻美妙的时光。一个人只有永远拥有充满梦想和激情的心灵，才能真正懂得生活的意义。主说“离开我，你们什么都不能做”。

教宗在圣体前短暂停留，作了祈祷，之後他穿上祭衣，在游行队伍的引导下走向圣殿外安置的祭台。在那里等候他的是不计其数的信友、美国主教、来自加利福尼亚的代表团以及20位身穿传统服饰的美洲原住民。

朱主教以四部福音的故事分享，希望教友们要常常祈祷，学会感恩，并让慈悲化作爱的行动，只有化作大爱、真爱之行动的慈悲，才能具有感化的力量，具有生生之德能。

从圣洗圣事重新出发，意味着重新找到慈悲之泉、众望之泉，因为没有任何人被排除在天主的慈悲之外。没有任何人被排除在天主的慈悲之外！分享这慈悲恩宠，使我们基督徒建立彼此间密不可分的关系。

在介绍了教宗访问的目的和性质之後，隆巴尔迪神父谈到教宗访问的行程。