中国的城镇化建设，其承载的含义远远超越经济领域，绝非仅限于满足社会需求的生产力范畴，已经全面触摸到整个社会的结构性变革，它撬动具有进步意义的生产关系的同步再调整，是推动中国走向第三次社会变革的历史性跨越

由此，我想起了那位小女孩的心灵之痛。　　这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

而基督的死而复活就是所有基督信徒的美好未来和永生的希望！耶稣亲自告诉我们：我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着；凡活着而信从我的人，必永远不死（若，十一，25-26）。人生自古谁无死？

张玉柱是位能接受新鲜事物的开明教友，是当地教会接受“梵二”精神的先锋，并能带领一家人走在教会改革的前头，他到处传福音、讲道，是教会的一个大忙人。有一次，有幸亲临了他们一家人的家庭晚祷，使我受益匪浅。

我们中的一些人常把神父的缺点铭记在心，可我们是否想过他已经跪在天主台前哭诉自己的过犯并决定痛改前非了呢？我们不能心硬地只抓住别人的缺点不放。一个人有缺点，不代表他以后不会改正。

可是，当我决定动笔时，才发现主教的一生中并没有轰轰烈烈的事迹，尽管我绞尽脑汁，再三搜刮思维，依旧没有发现主教做过什么超人的伟业。既然如此，就让我们随着记忆看看主教一生平凡中的伟大吧！

随着时间的流逝，有很多身边的亲人朋友离开了人世，在世俗生命尽头的那一刻，有的安详弃世，有的还想挣扎着饱览人世所谓的幸福，最后终究归于灰土。

我知道了，这是主的恩赐，为此，我应感恩！偶然一个机会，见到一位智障者，时而歌时而说时而笑时而跳；唱着别人听不懂的歌，说着别人听不懂的话，跳着别人看不懂的舞。但他还是一个人乐滋滋的！

楹联又叫对联，它是中华民族文化中一颗璀璨的明珠。顾名思义，对联由上联和下联组成。所谓对，就是上下联的字数相同，断句一致，而且词句的性质、含义、语调的平仄等都要相对。

我们必须会晤上主，但更重要的是我们乐意与上主会晤，因为基督扶持我们每个人的软弱。这是教宗方济各5月17日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指出的要点。