“爱就是法律的满全”(罗十三：10)它是一条“更高超的道路”(格前十二：31)，一条我们被召叫去跟随的道路。达维豪神父非常了解这一点。他来自意大利的帕尔马，并于1996年的圣周四去世。

唐太宗时，景教阿罗本来华，宰相奉命以国礼相迎，显然是件与政治外交有关的事情。在日后为唐朝效命疆场的军队里，不论将士，都有为数极多信奉景教的外国兵。

教宗在华盛顿主持了册封胡尼佩罗·塞拉神父为圣人的弥撒。关於这位加利福尼亚宗徒，教宗表示，圣人指出了喜悦的道路——前去与他人分享基督的爱。

天主对我们的赏报不是按照我们的功劳和行为，而是唯独依照祂的慈悲及无限慷慨（参：罗三21-30；咏一二九；路十一37-54）。

（罗4：18）我想，如果那里的人有某种信仰，处在那种令人绝望的境地，信仰会给他某种希望；也许他们会多一些力量与勇气去面对灾难，而不至于陷入绝望。

圣热罗尼莫说，不认识圣经，就是不认识耶稣基督。除了自己，我们有关心家人、自己的教会吗？有关心我们的近人吗？有关心这个世界、这个社会吗？我们对有需要的人有伸出援手吗？对于一些边缘者，我们有去关心吗？

今天他使之与两种攸关我们生活和信仰经验态度联系起来：坚忍和安慰（参阅：罗十五4-5）。在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？

我们或卧或立，或生或死（参罗14：8），都是因主而开始，又是为荣主而结束。凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）你们要让别人认得出你们是我的门徒来。

泰泽团体是由罗哲（RogerLouisSchutz）修士于一九四零年创办的基督徒合一灵修团体，总部位于法国泰泽，目的是借着共同生活，作为分裂基督徒和分离民族之间的具体修和见证。

歌罗西书3章23节又说：无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。刘志雄长老也说：工作是来自神的呼召，工作是为神而做，是为了事奉神，而不是事奉金钱或者是事奉你的老板。