天主派遣我们管理祂赐给我们的生命、时间、物质财富、机遇，以及我们的家庭、团体和世界。明智的管家按照天主的旨意善尽责任、愈显主荣、追求永生；糊涂的管家却浪费滥用、自寻荣耀、忽视永福。

这种伦理体系以“人”为道德主体，通过“孝悌忠信”的家庭伦理（“孝悌也者，其为仁之本与”）、“礼义廉耻”的社会规范（“克己复礼为仁”）以及“仁政德治”的政治理想（“为政以德，譬如北辰”），将个人修养与家国天下紧密联结

人福，在不同的时代和环境中，追求的目标是不同的，如，过去，吃饱穿暖是有福的；之后，电灯电话，楼上楼下是有福的；现在，拥有房子、汽车、存款，且家庭团圆等是有福的……不同的人，对人福的认识也是不同的。

必须把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，落实到每个单位、每个家庭。要完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策，加快形成可持续发展体制机制。

一、信仰坚固品学兼优1984年武晓星出生于一个事主虔诚、善良淳朴的老教友家庭，姊妹三人，武晓星是老大。爷爷当时是会长，凡是有神父、修士、修女去他们堂口，都是他家接待。

1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，茂来斯木修院（Molesmes）的院长圣乐伯（SaintRobert），率领19位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃（Citeaux）的一块沼泽地创建新修院

主日公教家庭在中心望过弥撒，吃过午餐后，孩子们在中心的中文学校上课，学习中文，家长在中心等候小孩时，有自己的学习或活动。

张建斌与妻子孙月琴生活照一、家庭背景1967年，张建斌出生于黑龙江省虎林市乌苏里江边上的一个教外家庭，一个哥哥一个姐姐，他排行老三。祖籍河南商丘，父母皆为军人。

还有，一个离婚多年的女子，因其父母和本人宗教信仰都很虔诚，认真遵守教规，不愿犯重婚罪，在家寡居，这是信德的活见证。可是一位留学回来的她的亲属，竟说可以去自由结婚！

有多少家庭因为家人──多半是家中的年轻人──酗酒、沈迷于毒品、赌博或色情，而造成多大的痛苦！有多少人觉得生命无意义，或看不到未来，有多少人已失去了希望！