这个主题取自圣保禄宗徒致罗马人书（八19~25），他向我们解释，依照圣神生活以及借着信仰而专注确切得救的希望，也就是在基督内的新生命，究竟是什么意思。

“撒种子”的比喻中，耶稣根据人对信仰的悟性深浅及接受态度，也基本上把人分为三类。

教宗说这位大神学家可能于第二世纪中叶诞生在希腊雅典，继承了先人对哲学的爱好，这个爱好使他成为基督信仰传统中，信仰与理性对话的掌旗人。年青时便前往埃及亚历山大，这里是当时不同文化交会的重镇。

此次避静邀请来自河北保定教区的王修女与高修女带领，主讲内容为如何将信仰融入家庭生活与堂区团体生活等。

巴黎圣母院（NotreDamedeParis）是基督信仰的一座丰碑，也是全球哥特式建筑的巅峰之作。

教会的传播使用现代化的媒体和通信手段，这一方法与社会相互契合，并且，教会的传播正在激励着司铎们和教区福传团体在更宽广的媒介与社会交流和沟通。

以下统计资料及表格、图示均摘自《教会统计数据年鉴》（2022年12月31日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员、牧灵机构，以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化

因着天主的恩宠，我们的教会获得了社会和政府越来越多的支持，参与社会活动与政治活动的机会也相应增多，这对教会无疑是一个难得的发展契机。然而，这也让教会必须面对世俗事务更多的、新的挑战。

他也认为，自己的特殊使命就是让昏昏欲睡的人清醒过来，让意志消沉的人重新振作；使信仰生活重返宗徒时代，使基督形象重临人间，以福音精神重整教会方济各圣人毕生诵念的一句就是：我的天主，我的万有。

这篇文章开门见山指出：领受洗礼的一男一女的婚姻是触及个人、社会和历史的现实。　　文章首先列出教会有关婚姻问题的重要文件。