该次研讨会就“圣方济各·沙勿略的历史贡献”、“福传理论探讨”、“现代社会的福传工作”三项主要内容展开了讨论。

将这种不安与恐惧化为一系列的变革，从价值体系到技术体系、社会机制和人的行为的变革，我们才有可能从根本上建立生态安全亦即生命安全的防线。存一份敬畏，留一份安全　　敬畏自然，才会善待自然。

它既包括对天主内在、外在的敬礼，也包括在生活中“爱你的邻人如你自己”的行为，由于它是人类生存的最终答案，因此只有它能把人类、种族、社会维系在一起，而作为这一行为只有具备了给予、关心、责任感、尊敬、理解这些因素

方济各神父（左二）与帮忙发放食物的志愿者关心社会服务穷人2015年9月，方济各神父响应教宗方济各的号召，开始在堂区为中东难民开办免费意大利语班，该班授课周期为一年，邀请明爱的老师和堂区志愿者周一至周五每天上午授课

况且，教会因着自身的信仰，更当拥有更高的精神追求和道德情怀，为社会大众作盐作光。

显然，发展这些高层知识分子接受信仰，具有较强的社会影响力。信德：今年复活节领洗者中，知识分子的比例是多少？西开教堂是如何吸引和引领他们加入教会的？张良：今年西开教堂有90多人领洗。

天主教耶稣会〈再见丁松筠神父〉欢送会新闻稿）贡献台湾半世纪，丁松筠神父胸怀大爱五十年前，美国籍的丁松筠神父(GeorgeGeraldMartinson,SJ)奉耶稣会来台传道服务，由于他亲切幽默，十分融入台湾社会

《爱的喜乐》劝谕指出：罪恶不单单使人受苦，又导致社会衰败，例如人类滥用大自然，自私蛮模地破坏，以致大地荒芜，以及社会和经济环境失衡。

开始时对于信仰的冷漠状态常常是由于我们个人出生后的家庭、社会、文化、处境等因素造成人对信仰的这种冷漠。无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。

此次疫情对社会氛围、人们的工作、学习乃至生活等方方面面的影响都是前所未有的。我们看到，人们远离了繁忙工作、沉重的学业压力、活跃的社会活动以及密切的人际交往。