永远不要跟父母说的十句话1、好了，好了，知道了，真嗦！2、有事吗，没事？那挂了啊。（父母打电话，也许只想说说话，我们能否理解他们的用意？不要匆忙挂了电话。）3、说了你也不懂，别问了！

教宗进一步解释说，这些即是福音比喻中善心的撒玛黎雅人的语言，依照真福若望保禄二世的话：福音的撒瑪黎雅人的比喻，已成為道德文化和普世人類文明的主要因素（论得救恩的痛苦，29。）　　

他首先解释信仰与理性的关系说：信仰让人发现与天主的相遇使人具有的真、善、美得到发扬、完善和提升。信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。

他说：首先，保禄不谈他所发挥的哲学观念，不谈他从别处得到或发明的思想，他谈的是自己的实际生活，谈进入他生命的天主，谈生活的真天主。其次，保禄无意建起一伙追随他的人，无意以博学大师的身份千古留名。

加马雷利表示，真福若望保禄二世喜欢轻便的服装，认为这款肩衣太重，所以没有使用。　　他说，他们会按需要派员到梵蒂冈宗座大楼为新教宗度身订造肩衣及祭衣。

他说，这才是教会服务的真正权力，这才是耶稣的真道路，它是真正而非尘世的升级。教宗最后表示：上主的道路是祂的服务：像祂那样奉献自己的服务，我们必须步舞祂的芳踪，走上服务旅程，这才是在教会内的真正权力。

他们客观上引发的福传效果的好处胜于个别人真亵渎了圣像带来的坏处。教外人要求拍照属于正当的，事实上耶稣从不拒绝人的正当要求。

教宗继续说明第三种基督信徒：另外，还有一种基督信徒在他们的内心不相信复活的基督，他们想要自己制造一个比真复活更加辉煌的复活。他们是怀着凯旋心态的人。

在当天的福音中，主耶稣为我们指出了成圣的路，这条路就是真福八端。

当我们去养老院探望她时，她总是对我们说：耶稣是真天主呀！在她的脑子里，时刻都是主耶稣。许多次她对我说：朱世雄啊，你要真心的求耶稣，保佑你平安！桂芳的身体不好，也要多求耶稣。