朝圣者在通过对圣堂圣地身临其境、耳闻目睹、零距离的接触之后，自然会激发更进一步热爱天主、改变自己、效法基督、切望参与救赎工程的炽烈心愿与情愫，如果真的能够持之以恒，将这些美好愿想变成实际行动、常行不辍，教会所倡导的福传工作必会欣欣向荣一日千里

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

在当今福传形势下，将基督文化融入中国文化显得尤为重要，而绘画艺术则是将基督信仰根植于中国文化的进程中一条不可忽视的路。作品《耶稣走进中国》陈虎修士1982年出生，甘肃武威人。

女儿说：这也是传教了！女儿对天主的充分信赖让秦淑萍感到十分欣慰。秦淑萍家离教堂120公里，主日天10点的弥撒基本赶不上，有望教的，秦淑萍就提前一天将人领到教堂。

他们渴望自己的意见受到重视，设法使自己感到是教会生活的积极成员，福传的主体而非纯粹的对象。陪伴：灵修、心理、培育、家庭，以及圣召，这每一种陪伴对青年都极其重要。

在高峰生命就要走向绝路的时刻，时在吴桥牧灵的孙守强神父、李圣群神父走进了他家，给他讲耶稣的爱等等，本村的范丽琴和传道员叶凤爱两位姊妹也走近他的床前，关爱他，开导他，这让高峰在黑暗中看到了一束亮光，绝境中看到了希望

弥撒前，本堂的修女向大家介绍起这座盐水圣神堂的堂史与教会发展和福传等工作。盐水这个偏远的区镇，人民长期生活贫困，各种异端教盛行。

步入圣殿后，唱经楼上传来了洋洋盈耳，委婉动听的歌声，把大家带进了神圣的礼仪中。

在“南怀仁传”的最后，还签署了“民国三年七月”日期，可见这批作品确实是1914年为参加次年举办的旧金山世博会所作。

张玉柱是位能接受新鲜事物的开明教友，是当地教会接受“梵二”精神的先锋，并能带领一家人走在教会改革的前头，他到处传福音、讲道，是教会的一个大忙人。有一次，有幸亲临了他们一家人的家庭晚祷，使我受益匪浅。