但两个时空的交界点的交错切口的重叠，是偶然性的出现在某个地方，完全是一种机缘巧合。陶渊明的《桃花源记》似乎是时空交叉最早的记载，他讲述的时空岔口在山间。

至于修女们睡觉的地方，情况更是不容乐观。10多个人挤在一个12平方米的帐篷里，平均每人还不到一平米。晴天时，中午有几个小时，帐篷里的温度有40多度。

女方的父母对他说：“我们彩礼不要，房子不管，只要你接受我们女儿的信仰并加入我们的教会，你们就可以结婚。”投入爱河的宋福军很爽快地答应了，他说：“当时我进教的动机很简单，就是为了结婚。”

古代虽有银行或钱庄之类的机构，但普通老百姓还是喜欢把土地当作用来保存宝贝最安全的地方。耶稣在“塔冷通的比喻”中提到到那位无用的仆人把主人给的元宝埋在地下，免得弄丢了（玛25:25）。

所以，神学教育不仅是教会内部的事，它有相当强的社会幅度，与教会团体能做出的社会贡献相关联。　　要谈中国的神学教育就要首先关注它的背景，即中国当前的大环境（context）。

可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为信德年，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11

———团结奋进的宁波教区3月12日下午，我们乘坐胡贤德主教的专车前往宁波教区教友最多的地方———慈溪市（现有教友12000多名），采访金山圣经学习小组。

弥撒讲道中，薛神父就天上的教会、地上的教会和炼狱中的教会三部分作了宣讲。他讲到：耶稣所立的教会，是由祂的信徒组成的。

编者按：玫瑰经是普世圣教会内最为神长教友喜爱的一种大众化祈祷方式。在玫瑰经中，借着重复诵念圣母经，举心向上，默观信德的各项奥迹。

3）亲爱的教宗Francis，我不知道，你是否曾经到过我住的地方。我在丛林中的帮派，毒品和暴力中长大。我看到人死,我被伤害。我一直是暴力的受害者。作为年轻人,被黑暗包围是非常艰难的。