并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。简单来说，整个四旬期的精神在于皈依和更新。

为时3天的本年度会议的主题是：你们去，以施洗和教导，使万民成为门徒。重新发现圣洗之美。教宗在开幕典礼发表的讲话将重点放在圣洗的意义上。他首先提出两个问题：为做基督的门徒，领受洗礼为何是必要的？

施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。后来加入科隆的加尔莫罗修会，1942年同她的姐姐罗萨一起在奥斯维兹集中营殉道。　　

小时候，妈妈常说的一句话是：天主赏人人不觉，头疼感冒受不了。当时并不理解，也没有去体会是什么意思，直到几个月前，我的三姐带着诸多不舍与遗憾被天父召回，我又想起了妈妈的这句话。

他来，不是为卷入世界的潮流，而是为让世界卷入他的潮流：他生在城外，是为邀请人们走出象征着世界的城市，到他跟前去；他生在马槽，是为让迷失的以色列能够像牛和驴那样找到它生命的食粮（参依1：3）；他显示给牧人

隆巴尔迪神父接着表示，在圣堂内，荣休教宗请教宗方济各用上座，教宗却说：我们是兄弟。他愿意二人跪在同一张跪凳前。二人祈祷片刻后便进入私人图书馆，他们的私人会晤于12点30分开始。

　　复活期是死而复活的耶稣将圣神无限量地赐予我们的特别时期。这是教宗方济各在5月8日上午主持的周三公开接见活动中，向聚集在圣伯多禄广场上10万人讲授要理的主要思想。

圣经是天主将自己启示给人，让我们按圣经的指示生活，充实生命，传播生命。特别是有关原祖违命的事迹，让我不得不反省现在的生活。天主用地上的泥土造人，把生命气息吹进他的鼻孔，他就成为有灵、有生命的人。

有些事情明明是错的，只是因为我们看到了别人也在做，所以就去做；如果是只有自己一个人，或许我们还会有所思考。但是，一旦我们前面有人，左右有人，我们就会习惯性地盲从别人的行为。

最初的所谓全息是指全息照相术，是一种光学照相的新方法。它和普通的照相术不同，全息照的“像”不是物体的“形象”，而是物体的光波，即使物体已经不存在了，但只要照明这个记录，就能使原始物体“再现”。