1746年，有5名本笃会传教士被判处死刑。一日乾隆命郎世宁呈一幅新画的画稿时，他又跪下说：求陛下对我们忧伤戚戚的宗教开恩。乾隆面有愠色，不置答复，皇帝的决定是不能更改的。

自幼生活贫苦，到了上学的年龄，本应和同龄的孩子一样接受教育。可是由于家境贫穷交不起学费，所以只能眼巴巴地看着别的孩子，高高兴兴地上学。到了11岁那年，父亲才好不容易有能力供她上学。

盐巴怀着对日本不共戴天的国恨家仇，来到日本四国岛一家船厂工作，但其主要目的是来寻找失踪的妻子和儿子。

我的身体好转能读经时，我就奋发读经，2008年以后我开始文字福传，几年来我随本堂神父到各个下会点采访，到本教区堂口采访，我写了百余篇作品，其中有神父、修女的事迹，有教友福传的经验，有我自身和亲属的见证，

最后，1742年，教宗本笃十四世颁布谕令《自上主圣意》，重申了教宗克莱蒙十一世《自登基之日》诏书的一切禁令，下令当时及后来的所有在华教士一律宣誓遵守禁令；与此同时严格禁止教内人士讨论中国礼仪问题。

本来想训斥他们，改变他们，但天主突然借此提醒我：如此做法不恰当。他们白天辛苦劳动一整天，晚上打盹情有可原，我白天无事做，晚上再打盹说不过去啊！

他经历了老人院一直靠租赁房屋及（从石家庄柳辛庄，搬到本笃庄，再搬到南高基）三次搬家的不易。因此，他和老人们都非常关心新院舍的征地进度，经常询问、关心征地手续。每天保禄和老人们一直为此意向热心祈祷。

这批典籍后被藏入梵蒂冈图书馆，这也是该馆拥有的珍贵汉籍藏本。之后，沈福宗进入罗马公学继续深造，并加入耶稣会。1684年，沈福宗和柏应理应邀访问法国。

其实，对于信耶稣、爱耶稣的人，这个“看见”承载了多少的富饶：满足、喜乐、得胜的确定（教宗本笃十六世《天主是爱》#39）。毋庸置疑，唯有像玛利亚那样，爱之深切的人才能有所体会！

回来后，我也去本教区张家畔堂区去募捐。在王建民老先生和马明德神父的外甥女赵小丽姐妹的陪同下，走进教友家里，许多教友伸出了慷慨的双手，帮助毛团堂这个大工程。