这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

译者高玛尔大和刘若瑟，及他们的孩子以下是信德网对译者夫妇高玛尔大、刘若瑟的专访：信德网：请说说你们各自的情况和认识的经历。我们是在大学期间在教会内相识、相知并最终相伴的。

（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）2.在慈悲特殊禧年闭幕时，我曾经建议另外设立「一个主日，完全奉献给天主圣言，从而体味到天主及其子民的持续对话里，无穷尽的宝藏」（《慈悲的主与可怜的罪人》

若望宗徒给小亚西亚厄弗所教会的信友编写了若望福音。

教宗说，两位东方教会圣师，金口圣若望和亚大纳削以及两位拉丁礼圣师，圣安博罗削和圣奥斯定代表了全部传统，因此是至一教会真正信德的丰富表达。教宗说：这个元素告诉我们，爱以信德为依据。

现年七十五岁的温神父告诉天亚社，他努力抢救邹族语文的行动里，以保存这个原住民语文外，更期盼借着《圣经》出版后，能鼓励邹族年轻人学习和传承母语，更激发他们的读经风气，真正了解耶稣基督的圣训，不致于在下山求学和就业后被世俗化

事实上，教宗在未上任前和上任后，都曾发表过许多有关圣本笃的谈话，例如，2005年4月1日，仍是拉青格枢机的他，在意大利苏比亚科的圣女斯科拉斯蒂卡修院发表了一篇有关基督信仰永恒价值的谈话。

人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。死亡并不是天主的本意，天主的本意是让人没有死亡。

9.阿们、阿肋路亚：两个字都是希伯来语。阿们意思是我信、我愿意、唯愿如此。阿肋路亚是一种欢呼、欢迎、颂赞和口号，原意是赞美天主。

本台请圣埃吉迪奥团体的主席因帕利亚佐教授谈谈他们将与教宗举行的会晤。答：教宗在梵蒂冈，在伯多禄宗徒的墓前接见吉普赛人在历史上还是头一次，这些吉普赛人包括罗姆人、辛提人和所有承认自己是吉普赛民族的人。