教宗圣若望保禄二世在其深刻的通谕《信仰与理性》（FidesetRatio）中，以优美的意象描绘了人类认识天主的两种方式：“信仰与理性，好比是人类精神赖以飞翔，瞻仰真理的两只翅膀。”

殷铎泽虽然为所有人担任过护理工作，借主的恩宠，未染重疾”9。

我在祈祷，主在我心上，爱主的信念在心中坚定地飞扬，昨天念经，洗礼了欲望，坚信主救赎我的灵魂在那迷茫的路上，心灵已被主牵引，时刻不忘，有主的远方，就是我信仰的天堂。

一片热心为教会，百般荣耀归上主。神恩广阔遍宇宙，主爱高深满人间。主爱门第常喜乐，基督家庭享平安。天泽恩雨润五谷，主赐福音救万民。天主乃宇宙真神，耶稣是人类救主。辞旧岁数算神恩，迎新春静思主爱。

　　　　　　　　　　假如主是弓箭手，我愿是箭把，任你射向何方。　　　　　　　　　　假如主是作家，我愿是一支笔，书写赞美的诗篇。　　　　　　　　　　

2025年9月12日，在黑龙江教区主教座堂，由岳福生主教主礼，为史红全、袁纪元两位执事举行了隆重的晋铎盛礼。有感于此，写了两首藏头诗，愿与主内读者分享。

教宗写道，25年前在天主的仆人、伟大科学家杰罗姆·勒琼（JérômeLejeune）的建议下，圣若望保禄二世创立了宗座生命科学院。

同时，也正是凭着1933年梵德双方订立的宗教协定，后来的教宗庇护十二世才得以保留了一条获悉纳粹暴行的可靠信息通道，并在日后保护犹太人发面发挥了相当有利的作用。

1615年，利玛窦在北京去世后第5年，保禄五世教宗批准把圣经和教会用的礼仪书籍翻译成中文，但是礼仪中国化从未出现过。

玛尔大性格热情活泼，适合接待伺候主；玛利亚性格安静温柔，适合陪伴主。如果把她们两人的不同特点结合起来事奉主显然是最恰当的，是最佳搭档。但是玛利亚得到主的称赞，玛尔大却受了主的责备，为什么？