1649年，波兰籍耶稣会士卜弥格（Fr.MichelBoym）神父奉命与瞿安德神父作伴，服务于南明朝廷。1848年，巴黎外方传教会管辖的两广教区成立。1852年两广代牧主教为李播。

教宗继续向主教们表示，印度教会拥有众多的机构，通过管理上述机构的司铎、修会会士和平信徒的爱德及榜样，充分体现了天主对人类的爱。

回想刚入会的时候，姐妹们在事主修德的道路上是何等的积极向上：厕所是谁打扫过了？猪圈谁又给清理干净了？衣服谁洗好了？……饭桌上吃水果时最后一个得到的不总是最好的吗？大家不总是争着先吃剩饭吗？

这三幅头像的特征清楚：圣伯多禄宗徒的头像可由更古老的渔夫宗徒画像中:头发及白色胡须，方脸和老年人的外貌等典型特征中认出；另外两幅头像，一幅显示安德肋的急躁与强大有力；另一幅，优美而外表年轻的则是若望宗徒的头像

教宗也表扬了当地教会在教育、医疗卫生和为穷人及有需要的人提供爱德服务方面做出的努力。他说，教会作为天主大家庭的标记和工具，该当为越过疆界、拥抱每个人的天主的爱作见证。

然后，封主教、张三星神父效法耶稣爱德与谦逊的榜样，亲自为教友们施行了濯足礼——洗脚。迁供圣体时，教友们纷纷向救主耶稣屈膝跪拜献上祈祷，主教、神父、修女、教友们轮流值守跪拜圣体。

不过这只是人的外表而已，倘若我们灵魂的洗涤也像猫洗脸一样粗枝大叶，就难以日进于德地走向天主。要活出基督的表象，这就不仅要洗涤显而易见的污垢，还必须清洗心灵里被遗忘的角落和边缘。

作出这项决定后，3位仍在职的前圣公会主教布罗德赫斯特、伯纳姆和牛顿同自己的几位家庭成员今年1月1日在西敏寺主教座堂举行的弥撒中被天主教会接纳，与之完全共融。三位前圣公会的修女也被接纳为天主教会的成员。

接着是天主教徒张宗德与基督教徒分享泰泽祈祷之美，以及重整奥斯定会菲律宾会省神父献唱菲国圣歌，展现普世教会的多种面貌。　　互祝平安礼后，全体参加者一同唱天主经（主祷文），并接受神长降福。

莫斯科和全俄罗斯东正教的宗主教基里尔在莫斯科救世主基督宗主教座堂举行了大礼弥撒，约六千名信众参加圣诞弥撒，包括俄罗斯总统梅德韦杰夫。