教宗最後引用马佐拉里神父的一篇关於天主慈悲的祷词祈求道：上主啊，任何人都不被排除在救恩之外，因为祢的爱容纳每个人，并且不因我们的反抗或拒绝而沮丧和退缩。

抗日战争期间，在《中美日报》上，祖父用中英两国文字发表了大量抗日救亡的文章，汪精卫恼羞成怒，将祖父张若谷列入82名抗日分子的黑名单，欲置之死地而后快。

教宗鼓励巴西青年因着与阿帕雷西达圣母的相遇而改观。教宗说：她能把我们生命的网，如经常处於分裂中的友情网、社交网、物质和精神的网，变得更加具有意义，成为一个团体，一个走出去的使命团体！

拉米雷斯神父在时间上离我们较远，他死於1948年，年轻一代不太熟知；哈拉米略主教离我们比较近，死於1989年，年轻人对他有更多的了解。

祈祷是精神的祭品，它取消了古代的祭祀，上主说：你们向我奉献那么多的牺牲有什么用？我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？

今天在会议上所谈及到的“正定教堂惨案”，涉及到教堂，涉及到宗教问题，我在这里可做一点回应。多年前，河北信德所举办了“正定教堂惨案”学术研讨会，今天在中国社科院基督宗教研究所又重新把这个议题提起来。

祈祷意味着祈求上主看顾我们，给予我们温情，之後我们也应该将这温情带给他人。教宗然後提出了第二个建议。他指出：在天国的花园里不仅仅有一颗种子，各类植物应有尽有，组成团体并不容易。

相反地，作为上主的母亲为她开启了一条奉献的新旅程。耶稣在十字架上挂虑着教会和整个人类，圣母玛利亚蒙召分担这份挂虑。耶稣的爱徒若望则代表教会，天主子民。他必须承认圣母玛利亚也是自己的母亲。

走在教堂的走廊上，他向信徒表达了他的祝愿。"我们在这里致以我们最良好的祝愿：圣诞快乐，并让我们希望，和平是由信徒和每个公民都能给与和领会，"总督说。

吕神父说，教会认为医学治疗能改善身体某些问题，但若施变性手术而须切除器官，「这令身体正常的运作有所改变，不算是治疗」，故有违伦理。