创造世界的天主同是召叫亚巴郎、向梅瑟启示自己名字的那一位：我是自有者…亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主…慈悲宽仁的天主、富于慈爱忠诚的天主（见出3，14-15；34，6）。

答：天主吩咐梅瑟、亚郎、纳达布、阿彼胡及七十位长老上山朝拜，但只准远远跪拜，唯有梅瑟可以单独走近上主。问2：百姓如何回应梅瑟转述的上主训令？答：百姓同声回应说：“凡上主所吩咐的话，我们全要奉行。”

教会中也有很多家境非常富有却完全舍弃而去修道的人，比如圣济各亚西西。关键是我们修道这个团体有没有改变自己，有没有影响他人，服务他人，如果我们做到了，我想圣召也就有了。

那么从学者的角度来说，经典的学者都有很多论述，像社会学家托尔干（音）、迪尔凯姆（音），他讲宗教组织，不光迪尔凯姆，而且马克斯·韦伯（音）、科科韦尔（音）等，很多经典思想家都在强调“宗教组织是一个社会道德的主要载体

哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼被称为“情商之父”。他将情商分为了五大类，同理心，换位思考，让人与自己相处时感觉舒适、轻松、快乐和热情。

见证「永恒不变的信仰」2.有关弥撒的祭献本质，特伦多大公会议根据教会的整个传统，曾隆重的予以申明[1]。

（约42：12）在创世纪中亚巴郎又是个很好的佐证，他不仅是显示财富和实力，同时表明着上主的祝福，在创世纪中第24：34——35节中，用亚巴郎仆人的话来说明这样的问题：“我是亚巴郎的仆人，上主厚厚地祝福我的主人

除此之外，这些计划也涵盖一些特殊紧急危难：特别有越来越多受战争或其他暴力形式所苦的难民和避难者来敲基督徒团体的大门。

感谢这一年多来陪我走过风雨的亲人朋友，感谢本堂任永刚神父，他是我信仰旅程中的若翰，谢谢他的特别的沟通和虔诚的祈祷，让我又回到了天主爱的怀抱，回到了教会这个充满爱的乐园，真正感受到了信仰带给我的那份喜乐与平安

由他作词的歌曲《沧海一声笑》、《男儿当自强》、《最爱上海滩》、《我的中国心》等被人们广为传唱，千禧年时他还特别为信仰谱写了歌曲《始终系天主》。