由于他与基督的紧密结合，因而得以度相反当时社会潮流的简贫穷的生活，为了表扬他的贫穷和谦逊榜样，以及他热心事主尤其对朝拜圣体的无比热心，教宗庇护十一世于1934年册封他为圣人。

位于孟加拉国和缅甸边境交界地科克斯巴扎尔的34座罗兴亚人难民营内的110万名罗兴亚族难民中弥漫着绝望和悲伤的气氛。耶稣会难民服务中心的耶稣会士维鲁斯瓦米神父向信仰通讯社介绍了当地的情况。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月27日上午在内罗毕的莫伊国际体育馆会唔肯尼亚青年，这是他前往乌干达之前在肯尼亚访问的最後一项公开活动。体育馆内挤满了兴高采烈的男女青年，他们载歌载舞欢迎教宗的到来。

然而，正确的期盼却应该是天主对我（他人）有怎么样的期盼？所以，对教宗期盼的标准答案是主耶稣对教宗的期盼。当然，天主给了我们每个人思考的能力，在有限的智力和环境中，我们可以表达自己的想法和观点。

1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

希尔顿基金会的支持，加强了我们的努力，并接触到最需要帮助的人。我们致力于减轻人们痛苦、促进积极改变的努力，继续激励世界各地的许多人且使他们负起责任来”。

我们一起祈祷，一起参与弥撒，共同感谢主的大爱。我们还举行了洗脚礼，做了亲子活动的游戏，相互喂饭喂菜，家长与孩子的共舞，聆听修女为家长们准备的怎样教育孩子的心理课程。

“你们白白得来的，也要白白分施”——玛10:8就照你现在的样子，爱我吧！我清楚知悉你的痛苦、挣扎，精神上所受的折磨，你的软弱以及肉体的缺陷。我也了解你的松懈、失败以及罪过。

祂邀请我们，几乎命令我们：走出我们被罪恶埋葬的墓穴，脱下骄傲自满的「绷带」。耶稣对好友拉匝禄说的「出来！」也是对每个人说的话，因为我们全都被烙上死亡的印记。

其中的担忧包括：自我中心的现象无节制地扩大；基督徒沉浸於各自不同的教会团体，互不往来，导致缺乏共融；牧灵活动太多，造成反省的时间不足；团体缺少穷人的参与，他们才是福传的主角。