因为如果我们已经接受了恢复我们生活意义的爱，我们怎么能不与他人分享这种爱呢？”（《福音的喜乐》，8号）。这就是圣神果实之喜乐的双重特性：不仅不受时间不可避免的磨损，而且当与他人分享喜乐时还会倍增！

藉着圣神的傅油，宣讲意味着将连同我们信仰的信念与生活、教义和理念一起传播出去。正如圣保禄所写，这意味着这样做“不是用智慧动听的言辞，而是在于圣神和其德能的展示”（格前2:4）。

教宗吩咐额我略大学团体，“智慧的产生不能来自书桌前构想的抽象概念，而是看到和听到具体历史的苦难”，来自于“接触人民的生活和文化的象征，聆听隐藏的问题和从穷人受苦的躯体发出的呼焕”。

帮助别人，使他们的生活变得更好。学校使命：在基督价值观的基础上，要把公教中学创设为一所具有革新性与挑战性课程的学府，成为塑造良好品德的先驱以及启发优越思维的标杆。

罗马主教在梵蒂冈大殿开启圣门，邀请教会团体进入天主的家。耶稣是门圣门只能进不能出，穿越它意味着愿意进入基督的心，与祂的情感相契合，接受父亲慈悲的拥抱。

在兄弟情谊中，在简朴的生活里，在不带羞耻地恳求和没有隐秘动机地给予的艺术中，俗世所不知的一种喜乐诞生了。一种将我们恢复到吾人最初事实的喜乐：我们是为了给予爱和接受爱而被创造的受造物。

主教们则通过对话充分了解他们的信仰生活、如何参与教会生活。

相对于精神世界，鄞珊对物质要求很低，她说，粗茶淡饭能解决温饱就能过下去，她的生活重心不在这里。

二是家庭是培育奉献生活圣召的摇篮。独身圣召是来自天主的召叫，让人来追随上主，做渔人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许，走成圣的道路。圣召的培养始于家庭，圣召的摇篮来自父母。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月17日主持了今年最后一次的周三公开接见活动，他祝愿每个基督徒家庭在每日的正常生活中迎接基督，使祂的临在日益增长，藉此使世界更美好。