她自己索阅信德和教会的书籍，然后免费发给教友或慕道者；她还卖一些圣物，但赚来微薄的收入也是全部捐献给教堂，自己不留一分钱。”

在这些拜访者中并不缺乏国王与贵族，及时代的精英。

事实上，当天弥撒福音讲的就是耶稣所指的先知洗者若翰，他说若翰甚至比先知还伟大。先知是什么人呢？教宗说：先知就是天主召叫、以天主的名义说话的人。

坎塔拉梅萨神父在将临期讲道中，首先用昼伏夜出的鸟丝毫不知白天发生的事这一隐喻来比喻无神论科学至上的推崇者们。

一起晋升铎品者共五位，其他四位为威县的安东岭神父、陈逵神父、任裕民神父，任丘石家营的刘竹修神父。杨神父晋升铎品后，曾先后传教于大名、深州、献县一带，其虔诚热心的榜样，给教友们留下深刻的印象。

司铎「不是瓶装油的分施者，而是为了替别人傅油而受傅，在奉献自己、分享圣召和心灵的过程中替别人傅油」。当我们替别人傅油时，因著子民的信仰与情操，我们的傅油也得到更新。

中国教会自身发展需要新兴教会团体目前，外籍传教士来华公开传教还不可能，因此，中国天主教神长教友应该通过度奉献生活者的团体相互帮助支持。

这几天我感应到个案、小组、大组、老师、初学者、复训者的不同动力，老师讲的每个知识点、每一层次、每一步骤的动力，他们都在跳跃、流动、交织，是立体的，那么美，让人舒畅，这是一门艺术。

因此，我们有见证和流血的大公主义，也有携手帮助穷人、病患和残疾者的大公主义。一起行走，无需等待神学家们对共同举行感恩祭达成共识。大公主义透过一起行爱德和相亲相爱来实现。”

优秀的神学家就像好牧者那样，散发著子民和街道的味道，藉著他们的省思为人们的创伤倾注油和酒。神学表达出教会是个『移动医院』，在世界上履行她救恩及治愈的使命！」