早在1842年，天主教湖广第一任主教、意大利人李文秀，为培养中国本地神职人员，曾在此购地建房办修院，但因种种原因没有取得较大进展；后经几番周折，终于在1901年由主教江德成下令田瑞玉，在柏泉修建方济各会初学院和教区小修院

耶稣会士鲁普尼克（MarkoIvanRupnik）在东欧共产政权垮台後，成立了阿莱蒂研究中心，旨在研究东欧的基督信仰。

主教首先介绍一年来教区在各会口圣堂及两处圣地眉县十字山、户县圣母山的建设和修缮、圣召培育、社会慈善等方面取得的成就和不足，期望大家能借每年一次的机会，为娘家教区的发展提出宝贵的建议和意见而献言献策，共谋圣教之发展

这位神父名叫阿德里亚诺‧佩洛辛，是宗座米兰外方传教会的会士。佩洛辛神父为我们介绍了曼谷的状况：答：曼谷是一个非常富裕的城市。但这只是表面而已，城市中到处是车辆、高速公路、天桥等等。

主耶稣为什么会选择苦难和死亡呢？我们应该在人生的重要关头做出怎么样的选择呢？我们一起默想，（1）能救我们吗？（2）含泪选择，（3）选择生命。1、能救我们吗？

不过积极的对于圣神同祷运动是否来自天主圣神，我们试举以上提及的本笃会士麦克道尔的研究来看。他跟一位人类学家一起去做圣神同祷运动的研究。

教宗留意到传教士的减少已有一段时间，不过，教区神职和修会会士倒是有所增加，本地司铎在数量上的增加形成了传教合作的新形式：一些年轻的教会开始派遣司铎到本国或本大陆其它国家缺少神职的教会。

’（默七2-3）。教宗说：我们比天使更能摧毁大地。这就是我们正在做的：摧毁受造物，摧毁生命，摧毁文化，摧毁价值观，摧毁希望。

2、他是“生活的一位”（默1：18）。3、他是“今天、昔在及将来永在者”（默1：4）。4、在他跟前，上天、地上和地下的一切，都要屈膝叩拜，而一切唇舌要宣告他是主（参斐二10-11）。

有鉴於教会今年格外关注青年，10月份将举行以青年为题的世界主教会议，教宗希望由年轻世代来默观基督的受难史。