《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

每次接见病人的时候，我看到了天主的面孔；每次看到他们走出悲痛的时候，我看到了天主的足迹。那是非常不平凡的3年，经历了太多，成为了我生命中最美的回忆，正是这些风雨灌溉了我生命的花蕾。

由此推论，我们的失败大都是因为缺乏信德而造成的，我们往往会埋怨人情冷漠、处境险恶、诱惑太大、困难太多，但却从未意识到自己的信德还非常薄弱、非常欠缺，所以也就很难获得移山倒海的效果。

我和妻子常常教育孩子，不管情况多么惨淡无望，它始终是暂时的。所有困难的最终过去都证明了这一点，甚至那些由于恃强欺弱的行为而导致的问题。恃强欺弱是一个可以解决的社会问题。

教宗继续以《天主经》为题的要理讲授，当天讲解了愿祢的国来临。教宗说，信徒在祈求愿祢的名受显扬之后，渴望天国早日来临。这些话肯定不是威胁，而是喜乐的宣讲，一条喜悦的讯息。

并不是说克己、守斋、补赎等是多余的事，而是说这一切都不是四旬期的重点，也不是四旬期的目的。简单来说，整个四旬期的精神在于皈依和更新。

　　（EWTN/信德网讯）一位7岁的意大利女孩子实现了自己的梦想，这一周的星期三在圣伯多禄广场教宗例行的公开召见中，她得到一个机会，给她的朋友——教宗本笃十六世一个拥抱。

偶然从《羊城晚报》上看到一篇震撼的短文，作者戴永夏以简练的笔墨叙述了北宋年间一件感人至深的事。原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。

我也告诉他一些个人的事。教宗同我谈了他自己，尤其是他当选教宗的事。

（梵蒂冈新闻网）我们是否能秉持以人为本、而非金钱至上的理念，来重新思索我们的经济-金融体系？