这圣婴教导我们什麽才是我们生命中真正要紧的事。祂生於世界的贫穷，因为祂和祂的家人没有住宿的地方。祂在一个马厩中避寒防风，躺在一个牲口的食槽里。然而，就是从这一无所有中升起了天主的荣光。

毋庸置疑，邪魔总是不甘心自己的失败，就像当初诱惑耶稣那样，不断地变着花样，让我们以肚腹为神，只思念地上的事（斐3：19），只追求现世的权势、高位、虚荣、伪乐，从而忘却天主造生养育、无微不至照顾我们的美好初衷

6、与主爱情中的祈祷，促使我们恒常不辍的持守这珍贵的身份和使命，并为之献上心中赞美感恩之歌，陪伴生命中遇到的兄弟姊妹，为没有信仰的人代求，不断的为主福音的超性价值观做生活上最美的见证，此乃主真实的门徒。

门东萨枢机首先写道，众所周知，我们生活在一个影像普及的时代，历史上从未有哪个时代产生过如此多的影像，也没有哪个时代像我们一样见证过影像变得平凡无奇。

无锡市宗教局主管天主教的郭银生科长，对教会在此次水污染事件当中所采取的积极行动给予了高度评价，他说：“无锡市天主教的神父和教友们在水污染事件发生后，积极为教堂附近居民大量供水，帮助政府为居民解决用水难题

他没有顾及到自己精神上的需要，他好像完全生活在一个唯物世界里，甚至他的灵魂也被他“物化”了，要吃要喝。他对自己的灵魂说：“灵魂哪！你储藏了大量的财物，是够多年享用的了，你休息吧！吃喝享乐吧！”

俗语说：“大难不死，必有后福”，这并不是说大难之后，就可以发大财，做大官，享荣华富贵，而是勘破生死之后的恬淡与宁静，对生命的体认与了悟，对世事的洞悉与豁达，以至于达到一种可生可死、可进可退、可有可无，雍容自得

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

主教对修生非常关心和爱护，这是教区的修士们所共知的，但他对修生们的要求也是很严格的。

好多人对死亡有种种迷惑，对死亡有好多猜测、揣摩和形容：死亡也像一座沉默的高山，生时所有的欢乐痛苦和哭笑喧闹都埋在其中，没有人能越过这座山。