（梵二教会宪章8，58）“事实上，她升天以后，犹未放弃她这项救世的职分，而以她频频的转求，继续为我们获取永生的恩惠，以她的母爱照顾她圣子尚在人生旅途上为困难包围的弟兄们，直到他们被引进幸福的天乡。”

当我们被向天父的那种殷切的需求所吸引或是为那来自天主的心中神乐而感谢天主时，我们才能全神贯注地祈祷。最重要的是，虽然我们同天主的关系不能只限于这种暂时的情况，但是也应当把我们的心底呈现在天主面前。

1991年，从太原师范毕业的我被分配到了处于南郊的小店，随之在小店安了家，每当我和爱人一起漫步大街小巷，我的目光总是在寻找着一个地方——教堂，可是，一直没有找到。

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。

得了惯例依赖症的人，等待、观望是其通病，刚开始是不愿意动脑筋，时间长了就不会动脑筋，思想僵化，个人素质和工作水平难于提高。惯例依赖性对福传事业和中国教会的复兴，带来不可估量的损失。

对我这样理性太强的人来说，这样的故事才可能是真实而没有被他的崇拜者夸大的。还有一个没有被封为圣人的人物，在我的心里她早已是一位圣者：就是德肋撒姆姆。她去世之后，不久教宗若望保禄二世也去世了。

学员3不看广告看疗效，亲身感受，感受那被大道推动下的感动；亲身体会，体会那在疗效中的动态变化。一次次在与内在的碰撞中哭了，以前总疑惑：这是怎么了？走过心灵罗盘后有一种豁然开朗的领悟：噢，原来是这样！

在弥撒结束时，教宗送出50本《圣经》给予代表不同地方和范畴的人。教宗方济各以今天的福音（玛窦福音4：17）开始，即是“耶稣开始宣讲”。“圣史玛窦用了这些圣言，介绍耶稣的行实。

只有严重的精神需求的信徒方能进入，但要求老年人和出现症状的人留在家中。神父会分发预先祝圣过的圣体，这在东正教传统中并不常见，除四旬期期间之外。

教宗在唁电结尾保证为此祈祷，并颁赐宗座降福给所有为枢机逝世痛哭的人。