教宗谈到因着圣亚大纳削的所写的《安当的一生》，“天主把隐修士的生活指给众人有如一盏明灯，好使每个听到谈论隐修生活的人，都知道遵从天主的诫命是可能的，因而勇敢地走修德成圣的道路”。

教宗9日上午在维也纳主教座堂举行弥撒后，下午又搭乘汽车前往30公里外的熙笃隐修院，圣十字架童贞圣母隐修院，设在这里的神学院从今年2月起被命名为“本笃十六世神学院”。

上主所救赎的人要归来，快乐地来到熙雍，永恒的幸福使他们容光焕发，他们将享尽欢欣快乐，不再有优愁悲伤”。　　在本主日的福音里，耶稣援引上述的预言来开导洗者若翰。

记忆中的广州数不清去过多少次，在这喧嚣的都市中与步履匆匆的人们擦肩而过，被那浮华的灯光模糊了眼睛，为那可朽坏的肉躯而劳碌奔波。感谢好天主从茫茫人海中拣选了我，拯救我脱离黑暗，引领我踏上永生幸福之路。

这位巴西籍部长明确地提到那些「因极小部分司铎在性和道德方面犯下严重错误而受害的人」。包括恋童癖在内的性丑闻近年震撼了在美国，以及在亚洲、欧洲和拉丁美洲等一些国家的天主教会。　　

因此我们必须以自己圣善的生活来在这被天主祝圣了的世界当中生活。正如伯多禄告诉我们的：“天主对所有的人都是平等看待，只要是敬畏他，并履行正义的人，无论属哪一个民族，他都喜欢。”

试问，我们领洗（归依）被天主召叫以后，反省、悔改了自己的罪恶吗？放弃了什么来回应基督的召叫？有没有将自我的信仰经验分享与别人？是不是用自己的实行宣讲了福音，向不认识天主的人介绍了基督去传教呢？

这些惶惑不安的人失去「能力支配自己的命运和人生，由此也失去指导社会的能力」。枢机指出，这种新意识形态认为男女的特性是社会形成，忽视人的天性以及两性的生理差异。

文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。由于特殊的历史原因，教友流失很严重。十几年前，有神父到镇上送弥撒，参与的教友廖廖无几，赶上大瞻礼，也不过百十来人。

在这普天同庆的圣诞佳节，我要对需要帮助的人，多付出一份关怀和爱心，不单自己快乐，还要人人快乐，使圣诞节成为真正普天同庆、平安快乐的节日！她说到做到，这几天，她一直在教堂忙碌着。