特别是四大节日，在教友们看来不亚于过春节，每个堂区都要张灯结彩，贴标语，演节目，唱圣歌，奏圣乐，以增加节日气氛。教友们则提前到堂里办告解，清扫卫生，布置堂里堂外。

然而，受压迫者的圣召是让自己和压迫者得到自由，成为修复人性的人。唯有在受压迫者的软弱中，天主解救双方的那爱之力量才能彰显。圣女柏姬达很好地呈现出这个真理。一天，她的家庭教师给了她一个小十字架。

在我们天主儿女的眼中，那更是一件圣事，其内充满了天主的恩宠与祝福。经相识、相知、相恋、相爱，男女双方手挽手，肩并肩在天主祝福的目光下而走上了婚姻的殿堂，开始了幸福而又漫长的婚姻之路。

圣热罗尼莫的名言「不认识圣经，就不认识基督」。但认识圣经不一定要自己看或背圣经。要不然，文盲或印刷术发明之前的人都无法认识圣经，无法得到基督的救恩了！

在这两个女人之间，圣史放入了女孩儿父亲这个人物：他不是在家里抱怨女儿的疾病，而是出来寻求帮助。尽管他是个会堂长，却没有因为其社会地位而发号施令。需要等待时，他不失耐心地等待。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月28日中午接见了出席圣座修会部全体会议的人士。教宗勉励度奉献生活者常保持以耶稣为中心的清馨和新颖，克胜世俗思维和临时文化。

圣座促进宗教交谈委员会的秘书米格尔·阿尤索·吉克索特神父将成为圣座驻这个中心的代表。

船字，拆開成不同部分，代表著一艘船裝著八個人，她將此字連結到創世紀中挪亞帶了一家八口進方舟的故事。圣经《创世纪》记载：由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。

文件重申了教宗本笃十六世在«天主是爱»通谕中有关教会内在本质所表达的三重任务，即宣讲、举行圣事及爱德服务。这三重任务互相联系，不能彼此分开，它们是教会的组成部分。

专制结束后，天主教会也恢复了正常的生活，新建或修复了敬礼场所，成立了面向全体公民的教育机构和救助中心。教宗也不掩饰当前的挑战。