（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

事实上，教会的使命是用福音的光明照耀全体子民迈向天主的历史进程，使他们在天主内完全实现、满全。

圣文德感动得泪流满面，双手捧起安多尼的舌头，向欢呼的群众说：“请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非

灵修小结：天主主权预言：雅各伯对众子的预言，显明天主掌管一切，旨意必成。罪恶后果与恩宠：流便等因罪失去祝福，犹大获默西亚盼望，彰显天主公义与自由拣选。

回首女儿走过的路，王梦婷的妈妈李玛丽感慨地说：感谢天主对我一家人的呵护，特别是在女儿的成长路上的指引和赐福，正如圣经所言：天主常在自己的圣所内居住，是孤儿的慈父，是寡妇的保护。

唯此人才能重新与天主和好，摆脱罪恶的束缚，在一生中获享内在的平安及生命的最后幸福。

特别让人感动的是，她不但对着儿子流着悲痛的眼泪，她有时还整夜地在天主面前痛苦流泪，求主挽救他的灵魂。天主俯听了她的祈求后，她才安心地离开了人世。

在温州龙港堂区，有一位有着龙港的德肋撒美誉的姐妹——王路济亚，一直以来以印度德肋撒修女为榜样，无私奉献，默默塑造着天主好儿女的形象。

但是，平信徒有权指望司铎在祈祷方面富有更多的经验，即与天主之间更深沉的亲密关系，并且具有对别人进行解惑的能力。

在我们天主儿女的眼中，那更是一件圣事，其内充满了天主的恩宠与祝福。经相识、相知、相恋、相爱，男女双方手挽手，肩并肩在天主祝福的目光下而走上了婚姻的殿堂，开始了幸福而又漫长的婚姻之路。