走过150年历史后，教宗强调「罗马观察报」能骄傲地往前迈进，他说:「一个漫长而深具意义的历史，充满喜乐、困难、努力、满足与恩宠，」在这段历程中，教宗也强调其在让人了解教宗训导和作为服务圣座和教会重要工具的

但是许多人只从表面上看教会，把教会当作是一个普通机构来看待，同时也对教会内存在着许多缺陷而感到失望，渐渐地这属于葡萄树的教会就不再是喜乐的泉源，人们开始对教会不满，因为他们不能找到他们理想中的教会。

心灵要寻求平安，唯有信仰天主，我们的心灵要因他而喜乐欢畅，在他的圣名内寄托我们的希望。（咏：33：21）天主教的神修，是要洁净自己的心灵，以与基督结合。

时代变迁，虽然每年也去过圣诞，但那种纯粹的喜乐却越来越少。

于是推动我写成一本书，犹如一封爱情的信；一首喜乐的歌曲；一份感谢他的颂歌。’

我也求仁慈的天主赏给我的姐姐们平安、喜乐，愿天主的圣宠、圣神的恩赐常与她们同在！

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

至于妇女角色，教宗在《福音的喜乐》劝谕中强调加强平信徒责任，同时重视妇女角色。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

赞美声不断，颂谢本应当；喜乐去见证，善良自久长。幸福不遥远，知足莫要忘；天国在人间，有主即天堂。福传为使命，圣教定广扬；一切赖主佑，吾辈记心房。（二）感恩父母歌天下众父母，树立好榜样。